四卷。明章藻(1547－?)刻。章藻，字简父(一作仲玉)，工书善摹刻，其父即当时苏州、无锡带著名木版刻工，章藻亦以镌刻显名，《停云馆帖》等即出其手。《墨池堂法帖》为其家藏刻帖，共四卷。其中第一卷为钟元常及王右军小楷，用笔圆润，一向为前清习拓者推重，但其中的《遗教经》则属唐代经生伪托王羲之所书。第二卷有王羲之等诸王书迹，以及索靖、智永等法迹，其中索靖的《出师颂》、智永临的《告墓文》俱为伪迹，而诸王帖则摹勒最善，帖肆往往因此割头弃尾、冒充宋拓，以至精于鉴藏者也不易辨别。第三卷收唐代大书家欧、虞、褚、薛、颜、徐、贺之外，另有卫夫人和李靖书，后二人书皆为伪迹，前七人也有的摹自宋翻唐本。第四卷有宋代苏、黄、米、蔡、薛五家，其中苏轼的书迹，有的为赝书，笔意重浊。章氏虽摹勒精善，但疏于鉴别，所以该帖也未能避免真伪混淆。通行本多为翻刻本，虽规模俱存，但风采远逊。有明长洲章氏本。
一卷。清邱嘉穗撰。嘉穗字实亭，上杭(今福建上杭县)人，生卒年不详。康熙四十一年(1702)举人，官至善县知县。此书大旨谓《大学》“格致”一传，本来没有阙佚，不过是出现了错简而已。因此，不仅朱熹所补为误
一卷。迦叶摩腾、竺法兰译。《四十二章经》是汉地最早译出的一部汉译佛经。因全经共有四十二篇短小经文，故题名为《四十二章经》。其各章内容大体如下：一、说出家沙门行道得果和四果的意义；二、说沙门道法应少欲知
十八卷。清熊湛英编。熊湛英字露阶，贵阳(今属贵州省)人。黔地多山，古代为少数民族居住地区，后来历代建军屯卫所，其他地区人渐多进居该地。自明代即有注意记载黔地地理人情之著作。是书汇辑有关著述四种：清田雯
一卷。周由余(生卒年不详)撰。由余《汉书·古今人表》作繇余，繇与由同音。关于他的生平事迹，史籍记载极为简略。《史记》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《说苑》等书记其为晋人，亡入戎，其后展转入秦。班固《汉书
四卷。著者生卒年仕履均不详。此书是一部杂纂之作，有序三首，一称懒散道人，一称见卢主人，一称醉醒逸叟。而卷首又题醉醒逸叟偶阅字，详解其词意，应是一人。一题己丑、一题辛卯、一题癸巳，都不著年号。书中又引汤
五卷。明西洋人艾儒略撰。艾儒略(Aleni，jules，1582－1649)，字思及，意大利耶稣会士。1610年抵澳门，在该地教数学。后派至北京，曾在上海、扬州、山西、杭州等地传教。书成于明天启三年(
六卷。清刘源洁撰。源洁字一六，河南新乡人。顺治五年(1648)举人，撰有《语录目谱》、《石居文集》、《学古录》诸书。其学出于孙奇逢，且笃守程朱之旨。《四书》之学，集大成者为朱子，《四书章句》网罗汉宋诸
三十卷。首一卷。清姚培谦(1693－1766)撰。培谦字平山，华亭(今上海松江)人。清代学者。好刻书，著述很多。有《春帆集》、《自知集》等，合编为《松桂读书堂集》。注《古文》，刻《唐宋八家诗抄》，著《
见《丁野鹤先生诗词稿》。
二卷。陈启彤撰。启彤字筦侯，江苏泰州人。是编卷首冠以凌文渊序及宣统三年(1911年)仲春作者自序。末有率群附识。卷分上下，各冠以目。旨在增广《新方言》所未备。每一词条皆征引古训，其中以《说文》为主，间