国朝乐章
不分卷。朝鲜英祖时，洪启禧、徐命膺等奉命编纂。卷首有英祖乙酉“御制”跋文。不分卷数，凡十一章，名目为宗庙乐章、文昭殿乐章、列朝乐章、列朝上尊号乐章、列朝追上尊号乐章、进丰呈乐章、朝会礼宴仪通用乐章、亲耕乐章、观刈乐章、亲蚕乐章、大射礼乐章等。由此可观，朝鲜一代之典制。朝鲜李朝自开国以来即制礼作乐，此书辑集李朝历代乐章用于邦国者，排比罗列，颇称赅洽。今存朝鲜奎章阁藏印本。
不分卷。朝鲜英祖时，洪启禧、徐命膺等奉命编纂。卷首有英祖乙酉“御制”跋文。不分卷数，凡十一章，名目为宗庙乐章、文昭殿乐章、列朝乐章、列朝上尊号乐章、列朝追上尊号乐章、进丰呈乐章、朝会礼宴仪通用乐章、亲耕乐章、观刈乐章、亲蚕乐章、大射礼乐章等。由此可观，朝鲜一代之典制。朝鲜李朝自开国以来即制礼作乐，此书辑集李朝历代乐章用于邦国者，排比罗列，颇称赅洽。今存朝鲜奎章阁藏印本。
一卷。清李衷灿(详见《拳拳录》)撰。是书成于衷灿罢官之后，因情绪低落，恬淡寡欲，所记多为在任时的言论、起居、行动。但也夹杂着鹿善继、孙奇逢二人的观点，认为儒能彻佛，佛能窥儒。
二卷。叶德辉撰。叶德辉，详见《书林清话》。该书为《书林清话》刻成之后所作，此前所采宋、元、明人及近今诸儒笔记小说，涉于刻书之事，未得编次收入者；以及己所论述，为前书所遗者，略加条理，分为上、下两卷，故
四卷，明熊尚文撰。熊尚文，生卒年不详。字益中，丰城(今江西省丰城县南)人。万历二十三年(1595)举进士，官至工部右侍郎；《兰曹读史日记》一书是他从各史书、传记中摘录旧文，上起唐尧，下迄元代，对其中诸
一卷。张禹(?－前5)撰。清马国翰辑。张禹字子文，河内轵县(今河南济源县东南)人，西汉经学家。官至丞相，封安昌侯。专精《论语》，亦治《易》。著述有《论语章句》，一作《鲁安昌侯说》或《张侯论》，《孝经安
一卷。清郭焌(1714－1755)撰。事迹见《罗洋文集》条。此诗集中有五言古体三十首、七言古体二十二首、五言律诗九十七首、七言律诗九十五首、五言绝句二十三首、七言绝句九十二首、六言绝句六首、四言绝句四
五卷。不著撰人。本书前载一《序》说：“予尝留意词曲，间有文鄙句俗，甚伤风雅，使人厌观而恶听，暇日逐一检阅，删繁去冗，存其脍炙人口者四百余章，小令五百余阕，题曰《盛世新声》。”为编者自序。序后题正德十二
三卷。《附录》一卷。清朱鹤龄(1606－1683)注。生平见《愚庵小集》辞目。据《四库全书总目》载：“李商隐诗旧有刘克、张文亮二家注本，后俱不传。”明末释道源始又为李商隐诗作注，其书也散佚。本书为朱鹤
五卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。该书是作者考订《春秋》之作，对《春秋》中的文字训诂，以及经义都有所阐发。该书有传抄本，卷首有清嘉庆辛酉(1801)六月朔作者自题。
四卷。明邓以赞(约1580年前后在世)撰。邓以赞，字定宇，江西新建人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至吏部侍郎，谥文洁。以赞早以孝行而闻名。晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本
三十二卷。明陆云龙(约1628年前后在世)编。陆云龙，字雨侯，号孤愤生。浙江钱塘(今杭州)人。是编评选屠隆、徐渭、李维桢、董其昌、汤显祖、虞淳熙、黄汝亨、王思任、袁宏道、文翔凤、曹学佺、陈继儒、袁中道