八卷、清吴乔(1611－约1695)撰。吴乔一名殳，字修龄，江苏太仓人。入赘昆山。平生喜论诗。是书为所撰论诗文。其对为诗有一番譬喻称，意喻如米一般，“文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。文之措词必副乎意，犹饭之不变米形，啖之则饱也。诗之措词不必副乎意，犹酒之变尽米形，饮之则醉也。”他主张“诗之中须有人在”。强调抒情写意，推崇谈其诗见其人之作品。赵执信作《谈龙录》，皆取其说。吴乔重视“比兴”手法，称“不知比兴而说诗，开口便错。”以此推崇唐诗，贬抑宋诗，大力排斥明诗。吴乔自谓《围炉诗话》与贺黄公《载酒园诗话》、冯定远《钝吟杂录》为“谈诗之三绝”，颇有自誉之嫌。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。有文物出版社1991年影印本。
十七卷。明夏良胜(1480－1538)撰。夏良胜字于中，南城(今属江西)人。正德三年(1508)进士，历任吏部考功员外郎、南京太仆寺少卿等职，后为仇家所陷，谪戍辽东。著有《东洲初稿》等书。此书嘉靖间夏
十二卷。元高耻传(生卒年不详)撰。高耻传临邛(今四川省邛崃县)人。此书杂采古事古语，以字数为标目次第。从一字起至七字止。其不能限以字数者，又别立脍炙句二卷。其一字类不能成句，则以古文奇字当之。十分庞杂
十卷。清欧阳辂(1767－1841)撰。欧阳辂原名绍洛，字念祖，号磵东，湖南新化人。乾隆五十九年(1794)举人。后屡试不第。道光二十一年(1841)卒，年七十五。欧阳聪慧，九岁补县学生员，尚清贫。博
一卷。明陈镐编。会稽(今浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士。官至右副都御史。弘治十六年(1503)，孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶入觐京师，事毕将还，朝臣咸赋诗赠行。馆阁自大学士刘健以
二十四卷。旧本题明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙字子鳞，号沧溟，历城(今山东济南)人。少孤贫。嘉靖二十三年进士，累官河南按察使。才学广博，与吴国伦、徐中行等号称“后七子”。著有《沧溟集》等。本
无卷数。清纪克扬撰。克扬详《易经讲义》条。此书乃为举业而作之讲义，每章不录经文，只于章目后略敷数语，无甚精到之见。《四库全书》采用者为励守谦家藏本。
十卷。清陈士珂撰。陈士珂字琢轩，湖北蕲水(今湖北浠水)人，乾隆丁酉(1777)举人。该书以《韩诗外传》为纲，取诸书互见者备录于左，相互印证。所录诸书，经部有《尚书大传》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》
清曹本荣(详见《奏议稽询》)编。此集为古文选集。集中所收篇章均按体分类，每体之前又都附有文体明辨一条。然因收文颇广，故下列所分子目，冗琐特甚，舛误之处尤多。有的文类选篇又太少。且对所载之文颇多删削，尤
十卷。明程曈(生卒年和事迹不详)撰。程曈字峨山，休宁(今属安徽)人。著有《新安学系录》、《新安文献》、《紫阳风雅》等书。此书是编录朱熹辨正异学的语录，以批驳陆九渊、王守仁的学说，共为九卷。最后一卷则杂
六十卷，首四卷。清何绍章、冯寿镜修，吕耀斗等纂。何绍章，字啸赓，浙江仁和人。监生，清同治十二年(1873)知丹徒县事。冯寿镜，浙江德清人，进士，光绪三年(1877)知事丹徒县。丹徒邑志始于明正德《李志