四书解说
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当时的读书人谈经不外科名得失，而于圣贤道理全然不思，字解句释都是为作时文起见，足针砭俗学之病。该书有道光二十八年(1848)刊月山遗著本。
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当时的读书人谈经不外科名得失，而于圣贤道理全然不思，字解句释都是为作时文起见，足针砭俗学之病。该书有道光二十八年(1848)刊月山遗著本。
一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684)，王士祯奉命祭告南海。次年二月，至广州。四月初一北还，六月十六日至其家新城。本书即记其从广州至新城沿途见闻。其所记名胜山水，较《南来志》为详
十六卷。无编者名氏。依《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》为序，各为一卷。其涉于群经者，
四卷。梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)撰。《四库提要》著录此书，题“梁周子良撰”，不确。《冥通记》，原名《周氏冥通记》，又名《周氏玄通记》。此书第一卷有周氏略传，称周氏即周子良，字元和，本河南人，寓居丹
一卷。清孔尚任(1648－1718)撰。孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自署云亭山人，曲阜(今属山东)人。孔子第六十四代孙。康熙六年(1667)考取秀才，以纳捐为国子监生。官至户部员外郎。
十六卷。《补注》一卷。清袁枚(1716－1798)撰。清石韫玉(1756－1837)笺。袁枚字子才，号简斋，又号随园，晚年自号仓山居士、随园老人。浙江钱塘(今杭州)人，清代诗人。乾隆初进士，改庶吉士。
一卷。宋王阮(约1178年前后在世)撰。王阮，字南卿，德安(今江西德安县)人。生卒年不详。王之曾孙。隆兴元年(1163)进士。绍熙中，知濠州，修战守具，金人不敢南侵，改知抚州。韩侂胄闻其名，召入奏，授
二十四卷。清朱存(生平籍里见《小万卷斋诗稿》条。)撰。此文稿内容，卷一、辑赋《圣驾临雍赋》等十一篇；卷二、辑释《释汭》等七篇、解《既济东邻解》等六篇；卷三、辑解《毛诗用韵脂微有通真文解》等二十六篇；卷
二卷。清张邦伸(生卒年不详)撰。其子怀洵补注。邦伸字云谷，四川汉(今成都)人，官至河南固始知县。怀洵嘉庆举人，官至会理州学正。该书又名《稽古生辰录》，体例略似钱大昕《疑年录》，只记其生，不记其卒。凡帝
四卷。明陈诚(约1407前后在世)撰。陈诚，字子实，吉水(属江西)人，生卒年不详。洪武二十七年(1394)进士，授行人，永乐中哈里入贡，诏送使臣还国。陈诚因此遍历哈里等十七国，后官至右通政。著有《使西
十七卷。董仲舒(约前179－前104)撰。繁露亦作蕃露。董仲舒为广川(今河北枣强东)人，西汉著名思想家，今文经学大师。董仲舒少治《春秋》，下帷讲学，三年不窥园。景帝时为博士，武帝时举贤良，对以天人三策