十五卷。清刘名芳撰。刘名芳，福建人。详见《南通州五山全志》条。刘名芳与宝华山住持释福聚相识，因纂修此书，而请释福聚参校。福聚，号文海，雍正十二年(1734)诏入京师，主持大法源寺。后被皇帝召见，赐四季
三卷。清夏忻(1789－1871)撰。夏忻，字欣伯，其父銮，字德音，安徽当途(在马鞍山市南部)人，道光五年(1825)举人，为官婺源教谕。居京时，曾为师于白小山总宪家，恒孝廉，有耐心，曾授《诗经注疏》
一卷。清魏裔介(?－1686)撰。魏裔介，直隶柏乡(今河北柏乡县)人。顺治三年(1646)中进士，官至太子太傅。有《孝经注义》。康熙二十五年卒，追谥文毅。顺治丁酉年(1657)，“裔介为左都御使，立此
二十二卷。《附录》一卷。明陈耀文编。耀文字晦伯，河南确山人，生卒年均不详。嘉靖进士，累官陕西行太仆卿。著有《经典稽疑》、《天中记》等。本书取唐《花间集》、宋《草堂诗余》二书之首字为名，以花代唐，以草代
四十卷，首一卷。清施念曾、张汝霖编。施念曾字得仍，一字得斋，号蘖斋，安徽宣城人。施闰章孙。生卒年不详。张汝霖，字芸墅，安徽宣城人。生卒年不详。由拔贡而官澳门同知。宣城春秋时为吴地。其诗学昌盛，则著于唐
二卷。北宋苏轼撰。苏轼生平事迹详见《东坡易传》。此书亦为读书笔记及所见所闻之记录，是《东坡志林》姊妹篇，体裁、宗旨皆相同。《四库全书总目》疑其书为“好事者集其杂帖为之，未必出轼之手著。如下卷杜甫诗一条
四卷。明唐枢(详见《易脩墨守》)撰。唐枢著述颇多，《四库全书总目》就介绍其十种书(均为存目)。《唐氏三种》收《周礼因论》一卷、《证道编摘要》一卷、《国琛集》二卷。《周礼因论》详述周代典章制度，《国琛集
二卷。明韩懋(生卒年不详)撰。韩懋，字天爵，号飞霞子(或称飞霞道人)，四川泸州人。父兄皆知医，承家学，后往峨嵋山求师学医。此书撰成于嘉靖元年(1522)，为医话小品。上卷分绪论、六法兼施、脉诀、处方、
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(
十卷。明刘嗣昌(生卒年不详)撰。刘嗣昌字燕及。桐城(今地不详)人。万历年官至兴化府知府。此书列目七十。所载之事至唐而止。明代的类书载近代之事都较差，大抵为相互转抄的缘故。