二卷。清王聘珍(1746－?)撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城人。王氏另撰有《大戴礼解诂》一书。《周礼学》卷一首先叙述《周礼》源委，其次为《天官》“治官之属”至《春官·巾车》“孤乘夏篆”，凡有诂解的，此处皆见。卷二从《夏官·司马》至《考工记·弓人》“茭解”，凡王氏有诂解的，此卷皆见。王氏此书，明见甚多，如“小宰”之职下解郑玄注“若今御史中丞”说，二郑引汉官以况周官者，非必较官职之大小，但取职掌相似。此说很有见地。再如《载师》“凡宅不毛者出里布”，郑众注“布叠印书为后世之钞法”，王氏解曰“楮币之端见此，但古用布而后世用楮”；《地官·掌节》有注“邮行有程”，王氏引汉唐驿程为证；《秋官·司刑》，贾公彦疏云“汉文未除宫刑”，王氏引汉景帝诏驳之，等等。总之，是书对学人研究《周礼》注疏，大有裨益。有《皇清经解续编》本。
清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，
不分卷。清赵宗侃撰。宗侃，钱唐(今浙江杭州)人。该书考证《左传》中的人名，对于同名异人、异名同人尤加注意。该书有清道光己酉(1849)凤樵书屋刊本。
二卷。清张声琇撰。张声琇，生卒年不详，湖南湘谭人，字兰芬，同邑余宗山之妻。此书前有“其子余肇增所校原稿本”，版心有“古香室”三字字样，绿色墨版，卷首有衡阳曾传薪所作序言。没有刊刻年代。有诗《述怀》一首
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。此书以胡安国《春秋传》为宗，作者对其中自己认为确有不当之处虽也略加批评，但必援引朱熹之说为言，藉以表明自己恪遵胡《传》，未敢逾越。卷首且立纲领三十三条，所录
四十卷首一卷，清王锦修，吴光升纂。王锦，字纲斋，顺天大兴(今北京大兴)人。进士，授翰林院编修，乾隆二十六年(1761)任广西右江道。吴光升，浙江仁和(今杭州)人。乾隆六年(1741)举人，候选知县。旧
二卷。清郑小白(约1661年前后在世)撰，原书不著作者姓名。王国维《曲录》五录郑小白《金瓶梅》一本，其注说：“小白佚其名，江都人。”即此传奇的作者。本书取材于明人长篇小说《水浒传》和《金瓶梅》，保留了
十卷。清徐树谷笺，徐炯注。徐树谷字艺初，康熙进士，官至山东道监察御史。生卒年待考。徐炯字章仲，生卒年亦不详。康熙进士，官至直隶巡道。都是昆山(今属江苏省)人。考旧唐书李商隐传，称有表状集四十卷。《新唐
二卷。(日本)林泰辅辑。林泰辅，文学博士。商周遗文会编《龟甲兽骨文字》一书时，曾将《抄释》两卷，附于其后。《抄释》是把所著录的甲骨拓片可释读的文字摹录，隶定出汉字，有天干、地支、数字、祖先名及一些常见
十四卷。明戴君恩撰。君恩字忠甫，湖南澧州人。万历四十一年(1613)进士，官至四川巴县知县。是书首有黄汝亨、胡澥二序，后有门人龚惟敬的跋文。大旨仿苏老泉批点《孟子》，对篇章字句，用提转、承接、结合等法
二卷。明章嘉祯(约1595年前后在世)撰。章嘉祯，字元礼，浙江德清人。生卒不详。万历八年(1580)进士。官至大理寺寺丞。著有《姑孰集》。是集为诗文杂编，殊无体例，大概为未定之稿。其名曰姑孰，盖因嘉祯