五卷。清庄有可(1744－1822)撰。有可又名献可，字大久，江苏武进县人，诸生。《清史稿》有传。此书书前有左辅序，其次为庄有可自序。第一卷自天下十畿里数至工府贾肆列市，凡三十目，重在地田；第二卷，自稍里地数至间田，凡二十四目，重在赋税；第三卷，自室制至朝觐宗遇会同，凡十二目，重在宗庙朝会；第四卷，自三纲至工作，凡二十一目，重在族党嫡庶公卿诸侯邑都邦国之等差及车服之类；第五卷，自大丧至自强，凡十二目，重在丧礼乐律历法，及一应因革变通之大概。总共一百篇。此书沿袭宋人之作，往往不根据传注疏解，自出心裁，所见不精深，又多武断之处。不过其叙述尚扼要，规制亦求详。有道光九年(1829)、道光二十八年(1848)刊本、光绪七年(1883)刊本。
三卷。清李富孙(1764－1843)撰。李富孙字既方，又字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡。精小学，著作除此书外，还有《七经异文释》五十卷、《鹤征录》八卷、《后录》十二卷、《校经庼文稿》十八
五卷。《外集》一卷。明孙玺撰。孙玺字朝信，又廷信。平湖(浙江)人。生卒年不详。正德年间进士。官至山西按察司佥事。此集乃其子刑部尚书植所编，玺先世居松江之华亭，南有九峰，东有盛溪，自号为峰溪道人，并以名
三十卷，首一卷，末一卷。清潘绍诒修，周荣椿纂。潘绍诒，光绪初年任处州府知府。此志光绪三年(1877)刻本。全书三十卷首一卷末一卷，分为：卷一至卷三封域志，目为星野、疆域、沿革、形胜、山川一二。卷四水利
一卷。清黄丕烈(1763－1825)撰。丕烈字绍武，号荛圃，又号复翁，江苏吴县(今苏州市)人。乾隆举人，官分部主事。为著名藏书家、校勘家。《汪本隶释》是清钱塘(今杭州市)日照据昆山(今属江苏)徐乾学专
五十四卷，清傅华桂纂修。傅华桂，曾任什邡县知县。《续什邡县志》同治四年(1865)刻本，共五十四卷，其分卷目录，一如嘉庆纪志，惟增嘉庆、道光以来一些故实，文笔亦平庸。如政绩志首载纪大奎，称其学宗朱子，
六卷。清王庆云(?——1862)撰。王庆云，字雁汀，闽县(今福建福州)人。道光进士。咸丰间任陕西巡抚、四川总督，后官至兵部尚书。是书卷一自纪节俭至纪荐举，卷二自纪荫子至纪军政，卷三自纪裁十三衙门至直省
五十卷。宋江贽撰。贽字叔直，崇安(今属福建)人。政和中，少微星现，朝命举遗逸之士。有司以贽应诏，贽辞不赴，赐号少微先生。是书取司马光《资治通鉴》删存大要。然首尾赅贯，究不及原书，该书又名《通鉴纂要》，
不分卷。明李贽(1527－1602)撰。李贽，初姓林，名载贽，后改姓李，单名贽，号卓吾，又名笃吾、宏甫、温陵居士，晋江(今福建晋江)人。明思想家，著有《焚书》、《续焚书》等。说书即说四书。首《论语》，
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之