六卷。《补遗》一卷。明张吉(1451－1518)撰。张吉字克修，号翼斋，亦号默庵，晚号古城，江西余干人。成化十七年(1481)进士，官至贵州左布政使。著有《古城集》。此集为清康熙三十年(1691)杨枪所刻，共六卷，另有补遗一卷。其中，卷一为三朝奏议，卷二为陆学订疑，卷三为贞观小断，卷四为文略，卷五、六为诗；补遗为杂文。陈田《明诗纪事》说《古城集》有七卷，是将补遗一卷也计算在内。明代正德初年，学问、文章之风已变，而张吉苛守先贤。虽说论不及王守仁高明，而笃实则胜之；才雄学富不及李梦阳、何景明，而平正通达则胜之。且为人忠厚耿直，为官也敢于尽言直谏，其刚正之气尽在文章中表现得淋漓尽致，为文平正通达，雕章绘句决不可与之同日而语。
六卷。明张之象(生卒年不详)编。张之象著有《太史史例》。本书摘录楚词中的字句编辑而成。同时，又杂录二十五赋，又不著明其出自何篇。
见《类证普济本事方》。
二十卷，首一卷。民国丁燮、薛达修，戴鸿熙纂。薛达，溪县知县。戴鸿熙，汤溪县人。此志为民国十五年(1926)修，稿本。卷首为序、纂修职员、凡例、县境图，卷一编年，卷二地理、卷三民族，卷四至卷五建置上下，
二十九种，七十五卷。清李瀚章编。李瀚章字筱荃，安徽合肥人，为李鸿章之兄。太平天国起义时，跟从曾国藩，后官至两广总督，卒谥勤恪。是书所收略分四部，经部收清庄有可《周官指掌》五卷等。史部收清钱大昭《三国志
一卷。王舟瑶(详见《经学讲义》)撰。此书又题“经学讲义第二编”，盖相对初编而言。全书分篇论说，分为通变、自强、合群、天人、进化、新民、古今、道德、明伦、嫁娶、学校、教育、原儒、礼乐、大同、君民、集议、
十六卷。《附录》二卷。宋苏洵(1009－1066)撰。苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山(今四川眉山县)人。北宋文学家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，是唐宋散文八大家之一。苏洵二十七岁始发愤读书，屡试进士
一卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。李善兰在翻译《几何原本》第七卷时将素数译作“数根”，《考数根法》为素数专论，全文共二千三百五十字，正文七百七十九字，是我国第一篇关于素数的研究论文。李善兰指出：“
九卷。明王翰(约1368前后在世)撰。王翰，字时举，夏县(今属山西)人。生卒年不详，元季隐居中条山。洪武初，以明经辟为夏县训导，后擢为周王长史。周王素骄，有异志。王翰屡谏不纳，断指佯狂而去。后周王败，
二卷，《附录》一卷，清张伯行(1652－1725)撰。张伯行，字孝先，号敬斋，仪封(今河南兰考)人。康熙二十四年(1685)进士，官至礼部尚书。其学以辟陆王、尊程朱为基本宗旨，是继陆陇其之后维护朱熹理
十三卷。清陈兰芝撰。陈兰芝，字拂霞。广东香山人。《岭南名胜记》清刻本。共十三卷。首白云山记，次海珠记，次灵洲山记，次崖山记，次南海庙志，次浮邱山记，次西樵山记，次海幢志，次澳门记，次石门记，次飞来寺记