二卷。清马日璐撰。马日璐，字佩兮，号半槎，又号南斋，江都(今江苏扬州)人，生卒年不详。侯选知州。乾隆初举博学鸿词，不就。与兄日琯并有诗名，时称“扬州二马”。著有《南斋集》，编有《丛书楼书目》。本书为马日路词集，共二卷，收录词一百二十余阙。首列《百字令》(自述)。其词的内容和诗大体相同，多为风花咏月之句，如“多情犹足算杨花，相倩到天涯”(《春去也》)，“最难禁，雪点华颠长泥，他翠扶双袖，瘦棱棱，归拥重衾，夜窗入病酒”。(《绮罗香》)等皆用词华丽绮靡，感伤之情溢于言表。不足与名家相比肩。此书最早版本为(1761)乾隆辛巳刻本，现录入《粤雅堂丛书》伍氏(咸丰辛亥)刊本。
十四卷。清释智朴撰。智朴，号拙庵，江苏徐州人。少曾过江参百愚斯大师于青浦之青龙隆福寺，受记别。实洞宗第三十世。爱盘山丘涧，因居其地，筑青沟禅院，并撰此书。《盘山志》清刻本，为十卷，补遗四卷。兹篇谓盘山
熹平石经《周易》残字，汉时原刻，近世从洛阳出土，是所有出土熹平石经中规模最大，存字最多的一块。出土时石即中断为二。上石最初归文氏，后来归合肥李氏。下石归陕西于氏。此书是未归文氏、于氏之前的拓本。字刻在
二卷。近人王国维撰。王国维事迹见“尔雅草木虫鱼鸟兽名释例”。唐写本《唐韵》残卷，自内阁大库流出后，光绪末叶为吴县蒋伯斧黼郎中购得，顺德邓秋枚实为之影印行世，是即神州国光社印本。其书前有晋府朱记。晋府藏
六卷。明罗万藻(?－1647)撰。罗万藻，字文止，江西临川人。生卒年不详。天启七年(1621)举人。官累礼部主事。著有《十三经类语》等。罗万藻与同邑章世纯、陈际泰、东乡艾南英并以制义名一时，号江西四家
姚秦三藏法师鸠摩罗什译。鸠摩罗什(343－413)，汉语意译为“童寿”，略称罗什或什，龟兹人。原本为印度婆罗门族，生于龟兹，随母七岁出家，十二岁即在龟兹升座讲《转法轮经》。才智过人，明大乘佛学。五十八
一卷。后苍撰。清马国翰辑。后苍字近君，东海郯(今山东郯城县)人。生卒年不可考，西汉经学家。兼通《诗》、《礼》《孝经》，尤以《礼》名家，武帝时立为博士，官至少府。著作有《后氏曲台记》、《齐诗后氏传》、《
二卷。清汪宪撰。汪宪字千波，钱塘(浙江余抗)人。乾隆十年(1745)进士。官任刑部陕西司员外郎。此书大旨认为，学易是希望减少过失，而想减少过失，唯在知悔，悔存而凶吝渐消，可以日趋于吉。所以用“存悔”二
八卷。明姚镆(1465－1538)撰。姚镆，字英之(一作字东泉)，号东泉，慈溪(今浙江慈溪县)人。明弘治六年(1493)进士，累擢右副都御史，巡抚延绥。嘉靖中进左都御史，起为兵部尚书，总制三边。著有《
十卷。明郑本忠(?－1403)撰。郑本忠，字亦本忠，自号安分生，浙江县(今宁波市)人，生年不详。忠少既笃学，益务综览，涵濡渟蓄。明洪武六年(1373)举明经，不起，后经本县教谕赵思盛推荐授昌国训导，不
一卷。清侯康(生卒年不详)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人。道光举人，著作尚有《后汉书补注续》、《三国志补注》、《春秋古经说》、《穀梁疏证》等。是编专论六书之假借，谓假借制字之时已有，非用字之时始