二十二卷。明冯从吾(约1603年前后在世)撰。冯从吾，字仲好，长安(今陕西西安)人。生卒年不详。万历十七年(1589年)进士，官至工部尚书。谥恭定。著有《冯少墟集》、《元儒考略》、《冯子节要》、《古文辑选》等。冯从吾诗文初刻于万历四十年(1612年)，由毕懋康刊刻。万历四十五年(1617)张维任等刊刻，凡二十二卷，并有《续集》一卷。万历四十七年，刘必远重新刊刻，凡二十卷。是集为天启元年(1621)冯嘉年在毕懋康刻本基础上加以增修、刊刻。凡二十二卷。卷一至卷十二皆为语录，卷十三至卷十八皆诗文，卷十九至卷二十为族谱家乘，卷二十一至卷二十二为关学编。今观其集，集中之文，多为讲学之作，虽不以辞采为工，且字句间涉俚语，然言之有物，笃实切明；其诗则多应酬之作，有类其文，文学价值不高。有万历年间刻本、《四库全书》本存世。
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
五卷。清代李塨(1657－1733)撰。此书是作者根据朱熹《小学》改编而成的一部封建正统的儿童教育课本。作者在《序》中说明了其改编的目的：“朱子小学所载天道、性命……诸条皆非幼童事，且无分于《大学》，
一卷。唐代释法顺(556－640)撰。法顺，俗姓杜，雍州(今属甘肃境内)人。十八岁出家为僧，依因圣寺珍禅法师受业。法顺学高法深，声闻朝野。唐太宗时，曾允许他进入内庭禁地。他弘法传教，著述受业凡八十四个
一卷。清式楹日撰。此谱前有作者自叙，书中大抵遵任钓台的《孟子考略》，但嫌任氏《考略》叙次欠详审，于是遍采《史记》、《资治通鉴》、《竹书纪年》以及顾炎武、阎若璩等诸家之说，参究辨订，以成此书。此书所考，
一卷。汉蔡邕(132－192)撰。蔡邕字伯喈，陈留圉(今河南杞县南)人。东汉文学家、书法家。通经史、音律、天文，工篆、隶，著有《蔡中郎集》，已佚。《后汉书·蔡邕传》谓其各类著作“凡百四篇行于世”，其中
五卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。所谓《樗林三笔》，即《樗林闲笔》、《樗林偶笔》、《樗林续笔》。全书共五卷，其中闲笔一卷，皆论息心养生之道；偶笔二卷，上卷多记讲学之语，下卷皆论史事；续笔二卷，皆引
二十六卷。清毕沅(1703－1797)撰。沅字纕蘅，号灵岩山人。曾著有《夏小正考注》，已著录。此书据梁玉绳《吕子校补序》云：“会其事者卢抱经”云云。而沅说“同志如抱经前辈等又各有所订正，并列卢列审正、
一卷。冯婉琳撰。冯婉琳，生平不详，字佩，山西雁门人，冯习之三女，董香之妻。(《山西通志》作二卷，洪洞董文粲之妻)。此书列入《山石丛书》初编之中，书后有韩坰、张籁所作跋语，共二十三页。此书有民国十四年(
四种，八十卷。清梁学昌等编。梁学昌，钱塘(今浙江省杭州市)人，梁玉绳之子。该丛书收梁学昌祖父梁同书《频罗庵遗集》十六卷，梁学昌之父梁玉绳《清白士集》二十八卷(包括《人表考》九卷、《管子校补》二卷、《元
①四十卷，首一卷，清王泽洪修，吴俊等纂。王泽洪，曲安人，康熙六年(1666)任饶州府知府。王泽洪莅任后，即问诸邑志，邑志未备；问郡志，郡志无存。乃博询旧闻，谘于饶州府中缙绅遗老，延吴俊等人总其事，以旧