五十四卷。明乔中和撰。中和字还一，内邱(今河北内丘县)人。崇祯中贡生，官垣曲令，太原府通判。通韵学，尚著《说易》。卷首有万历三十九年(1611年)自序，书约刊于是年。此书用语音牵合阴阳、律吕、刚柔等，谓声音体现天地定数。析声调为五类：以上平为阳、下平为阴、上声为阴、去声为阳、入声则阴极而阳生。并三十六字母为十九类，用宫商等称呼概括之。复把声母分为柔律、柔吕、刚律、刚吕四类，相当于四呼，十九，四重之，遂成七十六母。分韵类为十二佸，佸也就是摄的意思。每佸按四呼分为四类，分列四类字，合撮口呼同在一图，开齐口呼同在一图，每佸兼二图。此书虽多牵强附会之处，但大致反映了实际语音变化，对于研究近代语音史有参考价值。有明万历三十九年(1611年)刊本及清康熙辛未(1691年)梅墅石渠阁刊本。
一卷，明廖纪撰。廖纪事详《大学管窥》。此书将《中庸》分为二十五段，与朱熹《中庸章句》相同的仅十四段，余皆不同。比如以“中庸其至矣乎”以下二章为第三段，以“道其不行矣夫”二章为第四段，以“人皆曰子知”二
十卷。明来俨然(约1610年前后在世)撰。来俨然，字望之，陕西三原人，生卒年不详。万历二十三年(1595年)进士。官兵部主事。著有《自愉堂集》。是集凡十卷，文四卷，诗六卷。系其子俨复临所刊。其集所作酬
一卷。清徐一斋撰。徐氏名贯无考。此书是以七巧四图，集五、七言绝句诗一首，拈取每句一字绾合一图，每诗一首用图四。所集诗并不甚佳。拈字绾图也未能尽当。全书凡七言绝句三十五首，五言绝句五首，五七言两句者各二
五卷。唐张戬撰，近人龙璋辑。《考声》即《考声切韵》，此书不见于新旧《唐志》，历来公私书目亦未见著录，明修《永乐大典》，于每韵每字之音，胪列见存小学之书略无遗漏，亦未载此书，则其书亡佚已久。惟《慧琳音义
①九卷。明邢云路纂修。邢云路字泽宇，河北徐水县人。万历八年(1580)进士，十四年(1587)任临汾县知县。时值大饥，流亡载道，锐意抚恤，有饿莩辄掩覆之。尝筑干金堰，兴水利，开永丰渠，防水患。辑县志，
二十四卷。明陈柽撰。柽字子经，奉化(今属浙江)人。生卒年不详。明初侨居白下(今南京)，为翰林学士，迁待制，后以非罪死。其家世传史学。著有《通鉴续编》、《尺牍筌蹄》等。柽以《资治通鉴》和《通鉴纲目》并终
五十五卷。清陈廷敬(1639－1712)撰。廷敬，字子端，号悦严，泽州(山西晋城)人。顺治十五年(1658)进士，改庶吉士。官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。著有《尊闻堂集》、《午亭文编》(已著录)。是集
三卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《诸子平议》第七种。前人研究《庄子》，认为不明音训不足以究其旨，所以清代学者都非常重视音训。俞樾作《庄子平议》，所言声训，也不外于此。其训《德充符》中之“淑诡
无卷数，亦不著撰人名氏。前有自序，亦未署年月。《千顷堂书目》作此书为八卷，宋金华(今属浙江)时荣撰。本书叙儒家源流，序文称所录始于尧舜，以为洙泗之源；终于颜、曾、思、孟，为洙泗之流。然今本所录仅自唐虞
五卷。明施绍莘(1581－1640?)撰。绍莘字子野，自号峰泖浪仙，松江华亭(今上海市松江县)人。屡试不第，而后纵情于诗酒。自称“冷人”。工词曲。是集前有沈士麟、顾乃大《序》。顾乃大《序》称：“吾友施