五卷。隋翻经沙门及学士等撰。《众经目录》作于隋仁寿年间，由文帝敕大兴善寺大德与翻经沙门学士披检法藏，详定此录。全书分为五分：第一、单本，第二、重翻，第三、别生，第四、贤圣集传，第五、疑伪。为隋开皇录本略出而成(参见《大隋众经目录》条)。该五卷目录，共收书目二千一百九十部，五千零五十八卷，与开皇录互有详略，较开皇录多一百三十余部，二百五十二卷。入藏及阙本较开皇录减少一百余部，一百余卷。又缺此方撰述二百余部，六百余卷。总计少一百四十八部，二百五十二卷。此书虽不及开皇录收目之多，但它也补充了一些新书目，与开皇录相互参照，足可总揽自佛书所出至隋代存书情况。《众经目录》仍是阅查佛书经籍的有价值的书。现见载有大正新修大藏经本。
二卷。旧本题元虞集(1272－1348)注。生平详见《平猺记》辞目。此编所注杜诗，凡七言近体一百四十九首。卷首杨士奇序，称春解题桃树一篇，了然于仁民爱物之旨，深得杜意，必伯生所为。但欧阳元撰集墓碑未载
一百卷。清孙岳颁、宋俊业、王原祁、吴暻、王铨等奉康熙皇帝玄烨之命而编。此书成于康熙四十七年(1708)。为中国书画的大型类书。共分论书十卷(一至十卷)、论画八卷(十一至十八卷)、历代帝王书二卷(十九卷
二卷，清孙廷铨撰。孙廷铨字道相，益都(今属山东省益都县)人，别字沚亭。明崇桢年间考取进士，清入关后，他累擢吏部尚书，掌管官吏铨选达六年之久。由于孙廷铨恪守旧章，吏不敢上下其手。康熙初年曾拜为秘书院大学
三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始
二卷。《文存》四卷。清徐子芩(?－约1876)撰。附《劫余小录》一卷。徐元叔撰。徐子芩，字西叔，号易甫，一号毅甫，晚号龙泉老牧。安徽合肥人。道光举人。不求官，耕牧山中，以“狂人文士”居。《敦艮吉斋诗存
六卷。清赵绍祖撰。赵绍祖(1752－1833)，字琴士，安徽泾县人。著作有《金石文抄续抄》等。本书前无序目，后有嘉庆十四年(1809)其弟赵绳祖作跋。由此可证此书成于嘉庆年间。书中诸跋，自岣嵝碑起，至
见《弘光实录钞》。
三卷。清吴骞(1733－1813)撰。吴骞字槎客，号兔床山人。浙江海宁人，清代文学家，乾隆时贡生。骞生负异禀，过目成诵，笃嗜典籍，遇善本则倾囊购之，校勘精审，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之，钱大昕为之序
二卷。宋林至撰。至字德久，生卒年不详，松江(今属上海市)人。陈氏《书录解题》题作槜李人，槜李为嘉兴(今属浙江)古名。案宋时嘉兴府领县四，中有华亭，即后之松江也。陈氏所举者其府名耳。据此书陈泰《跋》，林
一卷。清代成孺撰。成孺字心巢，原名成蓉镜，字芙卿，江苏宝应(今江苏中部)人。著有《周易释爻例》、《尚书历谱》、《宋史·地理志校勘记》、《经史骈技》、《心巢文录》、《成氏遗书》等二十余部书。此书为作者的