四十卷。本书系康熙五十四年(1715)清圣祖爱新觉罗·玄烨钦定。词起源于唐而大盛于宋，但唐、宋两代皆无词谱；因为当日之词，犹今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，无须于谱。其或新声独造，为世所传，如霓
辽释希麟《续一切经音义》之简称。详见“续一切经音义”。
无卷数。清刘文龙撰。文化字体先，福建宁化人，雍正年间诸生。全书共分四册，第一册列古易十二篇，其中上、下经为二篇，十翼为十篇，并附有伏羲六十四卦之方圆图；第二册诠释上经；第三册诠释下经；第四册诠释象辞、
不分卷。廖平撰。廖平有《易说》已著录。此书与《诗纬新解》、《诗纬搜遗》同为廖氏治诗之作，并有一贯之旨。以往论诗者多以为三百篇无义例可言，以至于十五国风之排列顺序也无定规。廖平独以为诗之次序断非随意连属
一卷。本书原题阙名。所辑共十一条，其“地有四游”条、“五百载圣纪符”条、“日旁气白者为虹”条，都见《太平御览》所引；而“星为夏期”与“虚星秋候”两条，在《太平御览》中连而为一，此处分为两条；“五星若编
三卷。美国柯为良(生卒年不详)译。书前有光绪六年(1881)林鼎父(生卒年不详)、柯为良二序。林氏在序中称：柯为良来闽施医十几年，曾口译《全体阐微》，且让林氏以笔录之。林氏因医务繁忙，虽有志而未及完成
十二卷 清释敏膺撰。释敏膺是苏州花山翠岩寺僧。生卒年及生平均不详。本集是其弟子圣药等人所编。外集皆诗文，凡七卷，内集五卷，皆语录佛经的唱词。僧人以佛经为内学，儒学为外学。《四库全书总目》收入存目，并加
见《证治要诀类方》。
二卷，清宋敏学修，袁斯恭纂。宋敏学，新蔡人。袁斯恭，贡生。宋敏学修志时，叙永厅旋遭兵燹，文献无存，典纂湮没。敏学几经谘访，无从编辑。间有土人，生于万历，经崇祯之时，能言往事者，以乱避于远地，敦延往返，
五卷。明沈行撰。沈行，字履德，钱塘(今浙江钱塘县)人，生卒年不详。明成化间与陈言并称为集句高手。是编皆集句之诗，兼取唐宋元人之诗句贯而串之，使似珠玉相连求其声和。集名“编贝”则喻其掌握前人诗句之富，有