词语屋>历史百科>四库百科>仪真县志

仪真县志

二十二卷。清陆师纂修。陆师,字麟度,浙江归安(今浙江吴兴县)人。康熙四十年进士,授知河南新安县,五十六年补知仪征县,后迁至广西道御使,六十一年卒。著有《巢云书屋》、《采碧山堂》、《玉屏山樵》等集。陆氏莅任后,阅览前志,深感“旧志体例善而事不续,新志件目具而义未精”,于是纂修此志,于康熙五十七年书成付梓。记事至康熙五十六年(1717)。卷前有康熙五十七年自序及常鼐、吴有礼二序、志目、旧志撰人名氏、旧序、舆图;卷一旧序、图说;卷二至三沿革表、秩官表;卷四选举表;卷五至六建置志(城池、官署);卷七至九疆域志(星野、形胜、风俗、铺舍、乡都、坊巷、镇市)、山川志(山、江、河、沙、洲、浦、池、沟、港、滩、津、渡、塘、堰、闸、坝、桥、井、泉);卷十至十一民赋志(户口、田赋、杂办、徭役);卷十二学校志(学制、祭器、祭品、学田、社学);卷十三军政志(兵制、训练、屯田、操田、运挽、军器、战守附);卷十四祠祀志(坛、庙、祠、寺观);卷十五艺文志;卷十六至十七名迹志(园、亭、台、堂、楼、阁、宅、墓、义冢);卷十八祥祲志;卷十九至二十二列传(宦迹、人物、忠节、廉介、孝友、儒行、文学、义行、隐逸、侨寓、艺术、列女)。旧序一目所收宋明之序,籍以可考已失之志的源流。《名迹考》门目博采唐宋人诗文,于每条后皆注明“今无考”或“今废”之语,为旧志所不及。民赋志门目,详载宋崇宁至明、清顺治间的丁口户数,其史料价值颇高。瞿宣颖《方志考稿》称其“典瞻而具史载,一洗明季滥习”。有清康熙五十七年(1718)采碧山堂刻本、清乾隆重印本、抄本。

猜你喜欢

  • 兴华新义

    一卷。美国林乐知撰,中国蔡尔康笔述。光绪三十二年(1906)春,林乐知以中国元气未复,虎视者流复环集其旁,观衅而动,时事之危甚于洪水将至,自称拟对症下药以兴华,特撰此书,定书名为《兴华新义》。全书分意

  • 诸子裒异

    九种,十二卷。明代人辑,未标编辑者姓名。该书收诸子九种:宋苏轼注《广成子》一卷、周鬻熊《鬻子》一卷(逢行珪注)、晋程本《子华子》二卷(郎兆玉评)、汉陆贾《新语》一卷、汉董仲舒《春秋繁露》一卷、唐谭峭《

  • 艺经

    一卷。魏邯郸淳撰。清马国翰辑。此书史志未载,各书所引,并言邯郸淳《艺经》,可知其必有所本。书佚已久,马国翰集为一卷。其中论棋较多,言棋局纵横各十七道,与通说十九道不同。言投壶说,投壶法十二筹,以象十二

  • 中文孝经

    一卷。孝经外传 一卷。清周春(1729-1815)撰。周春字松霭,号芚兮,晚号黍谷居士,浙江海昌(今海宁)人。官广西岑溪知县。著述有《十三经音略》十二卷、《小学余论》二卷、《古文孝经》一卷、《附孝经》

  • 政典汇编

    八卷。清王芝藻(生卒年不详)撰。王芝藻著有《大易疏义》。此书以“六曹”统天下之事。自周官开始,后世有的沿袭,有的变革,总的都不超出这个范围。取材大抵源于《通典》、《通考》二书。而元明之事则多采自王圻《

  • 郑司农年谱

    一卷。清孙星衍(详见《周易集解》)撰。谱主郑玄为东汉著名经学家,曾于汉末被征为大司农,虽未就任,然后人或称之为郑司农。此谱首有阮元序,以为较陈鳣所编《郑君纪年》详备,并采陈谱为之补益。谱中亦多有考证。

  • 菩提达磨大师传

    一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书,是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书,排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说,可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(

  • 孟子大义

    一卷。唐迪风撰。迪风四川宜宾人。是书首有自序。中分五章,一为《辨义利》,二为《道性善》,三为《息邪说》,四为《政教》,五为《守先待后》。每章又分若干节,虽也贯串七篇而理解平庸,但未能畅发精蕴。唯论性善

  • 尚书直指

    六卷。不著撰者姓名。据清朱彝尊《经义考》,认为是明初徐善述所撰,由宦官钱能从宫中携出稿本刻版印行。善述生卒年不详。字好古,谥文肃。台州天台(今属浙江省)人。明洪武中首贡入太学,授桂阳州学正。永乐初擢春

  • 忠孝

    天下皆以孝悌忠顺之道为是也,而莫知察孝悌忠顺之道而审行之,是以天下乱;皆以尧舜之道为是而法之,是以有弑君,有曲父,尧、舜、汤武或反君臣之义,乱后世之教者也。尧为人君而君其臣,舜为人臣而臣其君,汤武为人