词语屋>历史百科>四库百科>亦为堂集

亦为堂集

四卷。明史孟麟(约1598年前后在世)撰。史孟麟,字际明,号玉池,江苏宜兴人。生卒不详。万历十一年(1583年)进士。官至太仆寺卿。崇祯初,追赠礼部右侍郎。著有《亦为堂集》。孟麟为官持正不阿,屡忤权贵,气节动天下。其没后,倪元璐为作传,赵南星序其奏疏,邹元标序其语录。其人品可以想见。是集凡四卷,奏疏一卷,《明道附言》一卷,《诗草》一卷,《文草》一卷。又有一别本,题曰《史太仆集》,所载亦同。盖一书而再刻之本。孟麟本讲东林学。御史刘光复尝斥东林,又尝纠李三才,及光复争挺击下狱,孟麟乃疏救之,东林颇以为疑。孟麟《与三才书》曰:“论朋友则功名为轻。论君臣则朋友之私义又轻。”可谓卓有见地。倪元璐亦曰:“初赵公为选部时,先生尝未识面。第以贤奸消长,击国否泰,情迫忧危,势无结舌苟容,不惜再弃官以伸公是。不知者以为为友。予谓是乃纯为君耳。”可知孟麟虽在东林中,却能超然于门户之外。其文章则惟意所如,无复修词之功。可见只把为文视为余事,故无文名。是集收入《四库全书·存目》。

猜你喜欢

  • 六科满蒙给事中题名录

    一卷。清刘恩溥撰。刘恩溥(?-1908),直隶(今河北省)吴桥人,同治四年(1865)进士,光绪年间官至仓场侍郎。本书是他任工科给事中时撰集的,成于光绪十三年(1887)。作者虽然广泛收集史籍,例如国

  • 尺牍嘤鸣集

    十二卷。清王相(生卒年不详)编辑。王相,字晋升,临川(今江西豫章)人,此集为明末清初书信总集,成于清康熙四十八(1709)年,选录明末清初人的书信,分十二大类,下分四十三小类。入选之作大都轻佻纤巧,受

  • 王志

    二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”,是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作,大都于经义有所发明,由此可见汉

  • 攀古小庐杂著

    十二卷。清许瀚撰。此书为作者的札记,其中《经传说》三卷,附杂考;《小学说》二卷;《金石说》五卷,附考三篇;题跋二卷,附书后三篇。全书于经传考证、金石之论有一定参考作用。版本不详。

  • 尚书考异

    五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书》有今、古文之分,由汉儒伏生所传《尚书》二十九篇,系用当时通行文字(隶书)书写而成,因称今文《尚书》。汉武帝末年,鲁恭王坏孔子宅,自壁中得《尚书》四十五篇,系

  • 唐六典

    三十卷,唐玄宗御撰,李林甫奉敕注。开元十年(722),中书舍人陆坚奉诏撰修《六典》,唐玄宗手写白麻纸六条,为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典,令以类相从,由丽正修书院总其事。开元十三年,丽正院改名集

  • 孟子识

    一卷。日本物茂卿撰。是书不分章节,系杂记体。有涉议论者,有涉考证者,其独到之见往往与古契合。由立于汉宋学派之外,不为所囿。如其解“五十衣帛,七十食肉”,引《王制》“六十非肉不饱,七十非帛不暖”以为人饮

  • 读说文序表记

    一卷。清姚凯元撰。姚氏生平参见《说文问疏证》。是书专记两徐《说文》序表之异同。序指许慎之前后序,表指许冲所上表。记其在二徐本中的异同,以之互订,是有必要的。然姚氏此书,收录颇不完备,无所创获,不过是附

  • 教稼书

    见《区种图说》。

  • 大乘起信论义记

    一卷。隋代释昙延(515-588)撰。昙延,俗姓王,蒲州桑泉(今属山西省)人。少年出家受学僧妙,专习涅槃。受具足戒后,更习华严,十地等佛法诸部。著有《涅槃义疏》十五卷等疏,今已失传。隋开皇四年(584