十三卷。《续编》 一卷。明郑纪撰。郑纪，字廷纲，别号东园，福建仙游人，生卒年不详。天顺四年(1460)进士。官至太常卿、南京户部尚书。著有《东园文集》、《东园诗集》。此集前四卷为经筵讲章及奏议，后九卷为杂文。续编一卷，收文二十一篇，为清康熙初，其九世孙郑梁英等所续辑。郑纪入翰林后，归卧屏山，读书二十余年。生平为文，无构思，无易稿。为人取去，亦不复问。门人吴濂称其文甚类老泉，思想深切，辞旨醇正。今观集内所载诸奏疏，皆挚详明，切中时政。诸体文亦多属有关世教之言。续编内有《归田咨目》十条，皆兢兢以礼法自持。其人品端谨，亦有足重者。此集四库已存目。
二卷。宋洪朋(生卒年不详)撰。洪朋字龟父，南昌(今江西南昌县)人。黄庭坚之甥。两举进士不第，与弟芻、炎、羽并有才名，号称“四洪”。朋还是“江西诗派”中的诗人，吕本中作“江西宗派图”所列二十五人，其中洪
一卷。清邵懿辰(1810——1816年)撰。邵懿辰字位西，浙江仁和(今杭州市)人，官刑部员外郎。邵懿辰是清代经学家和目录学家，主要著作有《礼经通论》、《尚书传授同异考》等；另编有《四库简明目录标注》。
四卷。清杨陆荣撰。杨陆荣，江南青浦县(今上海市青浦县)人。明思宗崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军攻克北京，思宗吊死煤山(今景山)。五月，福王在南京建立第一个南明政权，次年被南下的清军消灭。接
一卷。清丁传(1722－1799)撰。丁传字希曾，号鲁斋，浙江钱塘(今杭州市)人，诸生。是书皆丁传读书考证之文，共三篇。首篇《朔南暨解》论朔南之地理位置；中篇《夏琏商瑚周簠簋名义图考》，琏、瑚、簋簋乃
六卷，周玉衡修，杨瑞珍纂。周玉衡，浙江萧山人，举人，同治元年(1862)任永绥厅同知。杨瑞珍，厅人，举人。厅志创自乾隆初元(1736)梁臻，实成于十六年(1751)段汝霖，其时仅规模初具，记载简略可知
①十九卷。附《读楚辞语》一卷。《楚辞杂论》一卷。明陆时雍(生卒年不详)撰。陆时雍，字昭仲，浙江桐乡人。崇祯六年(1633)贡生。著有《楚辞疏》、《诗镜》等。此集共19卷。卷首有唐世济、周拱辰、张炜如序
三卷。明陆梦龙(?－1634)撰。梦龙字君启，号景邺。会稽(今浙江绍兴)人。万历三十八年(1610)进士，官至山东按察司副使，调陕西，任布政司参政，分守固原，抗击土寇时战死，赠太仆寺卿，事迹附见《明史
三十三卷。清乾隆四十四年(1779)阿桂(1717－1797)等奉敕撰。这是满文、蒙古文、汉文三种文字对照的分类辞典。乾隆三十六年(1771)清高宗弘历命傅恒等为圣祖玄烨敕撰的《清文鉴》补注汉字以后，
一卷。清杨葆彝(生卒年不详)撰。杨葆彝生活于清光绪时代，编有《大亭山馆丛书》。《区田图说》内容非常简要，主要是列举前人的有关“区田”的论述，对“区田”理论做简单的概括，书中有“区田式”图一幅，也非新作
一卷。不著撰人。该残卷系敦煌卷子本，起于僖公八年“禘于太庙用致用夫人”注义，至僖公十五年传末注文，共一百六十八行，末题“《春秋穀梁经传解释僖公上第五”，不见著名姓名。考范宁《春秋穀梁传集解序》说：“释