奢香进京
奢香是贵州彝族的一位女土司。洪武初年，都督马烨镇守其地，企图尽灭罗罗族诸部落，而代以流官，乃借故裸挞奢香，以激怒诸罗，诸罗果然愤怒欲反。奢香进京告发，明太祖乃将马烨斩首，平息了一场民族冲突。为加强民族友好，奢香率领彝汉等族人民开通了从云贵到四川的山路，设立龙场九驿，对沟通西南地区和内地的经济文化交流作出了贡献。
奢香是贵州彝族的一位女土司。洪武初年，都督马烨镇守其地，企图尽灭罗罗族诸部落，而代以流官，乃借故裸挞奢香，以激怒诸罗，诸罗果然愤怒欲反。奢香进京告发，明太祖乃将马烨斩首，平息了一场民族冲突。为加强民族友好，奢香率领彝汉等族人民开通了从云贵到四川的山路，设立龙场九驿，对沟通西南地区和内地的经济文化交流作出了贡献。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
中国古代的一种土地制度，即政府将国有土地按规定分配给农民使用的制度。据《周礼·地官·大司徒》及郑玄注记载，年年可以耕种，土质肥美的田地，每家授予一百亩;土质较次，隔一年休耕一次的田地，每家二百亩;土质
西周分封的诸侯国。芈姓，相传是祝融氏的后裔。商朝末年，楚族领袖鬻熊奔周，事周文王有功，其四世孙熊绎因此在周康王时被封于荆山(今湖北西部荆山)。都丹阳(今河南西南部与湖北西北部交界的丹淅二水交汇处)。不
《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称六官。其它文献或称六卿。天官冢宰、春官宗伯的职司同于《礼记·曲礼》中“六大”里面的太宰和太宗。地官司徒、夏官司马、秋官司
明末张献忠农民军建立的政权。崇祯十六年 (公元1643年)五月，张献忠攻占武昌，杀明宗室贵族，执楚王朱华奎投之江中，进驻楚王府，即“大西王”位，改武昌为天授府， 设六部尚书，五军都督府，五城兵马司及总
见“北洋武备学堂”。
明宣宗时皇族内部争夺皇位的斗争。明成祖封子朱高煦为汉王，高煦狙诈多智，以武才自负，曾随成祖出征有功，阴谋夺太子位，未成。宣德元年(公元1426年)八月，高煦在乐安(今山东邹平北)举兵反，任命王斌、朱煊
明代为保证政府税收而实行的一项措施。洪武四年(公元1371年)，明政府规定，每纳粮一万石为一粮区，由地方官选任田多的地主为粮长，正副各一人，负责征收该区税粮，每年七月督运到京。凡按时运粮到南京的粮长，
辽北面宫帐之一。辽审密氏之拔里、乙室已两家族世与皇族通婚，而分立族帐，称为国舅帐。太宗时，又尊皇太后父族及母前夫之族述律氏为国舅帐。并定拔里、乙室已和述律氏三族皆从汉俗为肖姓。至世宗时，又尊母肖氏为皇
1901年1月29日(光绪二十六年十二月十日)清政府宣布“变法”，实行“新政”。内外大臣复奏多涉及培养人才、改变科举制、兴办新式学堂问题。清政府于1901年8月(光绪二十七年七月)宣布：科举流弊太多，