北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现为“三纲五常”。在认识天理的方法步骤上颇强调内心修养。颐之思想学说与颢基本一致， 唯在认识天理的方法步骤上强调由外界之“格物”而达到“致知”之目的，与兄颢主张稍有不同。但二人均认为天理产生万物，统辖万物，鼓吹唯心主义。提倡“明天理”、“灭私欲”，为巩固封建统治服务。其学说对理学的发展起到突出作用，影响深远。二程的著作言论，后人合编为《二程全书》。
五代时十国之一。公元933年，后唐西川节度使孟知祥所建。孟知祥祖、父二代，皆系唐朝郡校;其伯父孟方立、叔父孟迁，均为一方节度使。在唐末藩镇兼并中，孟迁降归河东节度使、晋王李克用，孟知祥随父亦仕太原，为
汉代的一种人口税。民年七岁至十四岁，不分男女，每人每年出口钱二十，为敬奉皇帝之用。汉武帝改为三岁起征，并增至二十三钱。汉元帝时复为七岁起征。
即中英《江宁条约》，第一次鸦片战争失败后清政府被迫与英国侵略者签订的丧权辱国的条约。1842年8月29日(道光二十二年七月二十四日)清政府代表耆英、伊里布与英国代表璞鼎查在停泊于南京下关江面的英国军舰
沙俄援引并歪曲中俄《北京条约》中有关条款，强迫清政府订立的割占中国西北领土的界约。通过第二次鸦片战争沙俄吞并了中国东北边疆大片领土后，接着又把黑手直接伸向中国西北边疆。中国西北边界原在巴尔喀什湖北岸，
东汉末年，宦官专权，官僚士大夫与外戚相联合，数欲灭宦官而夺其权，但没有成功。出身于官僚贵族世家的汝南(治所在今河南平舆北)人袁绍，于中平六年 (公元189年)少帝刘辩继位后，谋与何进诛灭宦官。但机谋泄
四川人民在保路风潮中组成的保路团体。1911年(宣统三年)清政府将以前准归商办的川汉、粤汉铁路收归“国有”，随即出卖给帝国主义，因而湘、鄂、川、粤四省迅速掀起保路风潮。6月17日(五月二十一日)四川成
官署名。明太祖朱元璋废除丞相后，虽然实现了“乾纲独断”，却深感独自统御天下，不可没有辅臣。洪武十五年(公元1382年)，朱元璋设华盖殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士，从翰林院等文斡机关中选调官
康熙帝时对黄河的修治。顺治以来，黄河屡次泛滥成灾，淮河、运河受其影响，也随之梗塞不通。治理黄河并兼治淮河、运河，遂成为不可稍缓的任务。康熙十六年(公元1677年)，康熙帝即用靳辅为河道总督负责治河。靳
唐初， 河南缑氏(今河南偃师南)人玄奘(姓陈)为学习和研究佛学经典，于贞观元年(公元627年)从长安(今陕西西安)启程西行，去天竺(今印度)游学，途经今新疆及中亚各国，饱经风霜，历尽艰险，最后到达巴基
禹对南方苗蛮部落集团的一场战争。苗蛮本居江淮、荆州(今河南南部、湖北及湖南北部)间，因为不止一支，故称“三苗”。传说在尧舜时代，中原华夏族和三苗之间不止一次地发生冲突，舜用武力威逼的方式，曾迫使三苗臣