上计
战国、秦、汉时年终考核地方官员的方法。战国时，地方官员须将一年应收赋税数额，分别写在两片木券上，一片留地方保存，一片呈送国君或国王，作为考核地方官员的依据，称为上计。汉代由县令(长)将县的户口、垦田、钱谷编为计簿，呈送郡国;郡守、国相再予以汇编，用副本呈送中央的丞相，作为考核地方官员成绩的依据，称为上计。东汉时上计形式上虽归司徒总核，但实际由尚书主持。县级上计由县丞代行;郡级由郡丞代行，凡入京上计的人员称为“上计吏”，或简称“计吏”。
战国、秦、汉时年终考核地方官员的方法。战国时，地方官员须将一年应收赋税数额，分别写在两片木券上，一片留地方保存，一片呈送国君或国王，作为考核地方官员的依据，称为上计。汉代由县令(长)将县的户口、垦田、钱谷编为计簿，呈送郡国;郡守、国相再予以汇编，用副本呈送中央的丞相，作为考核地方官员成绩的依据，称为上计。东汉时上计形式上虽归司徒总核，但实际由尚书主持。县级上计由县丞代行;郡级由郡丞代行，凡入京上计的人员称为“上计吏”，或简称“计吏”。
明代为保证政府税收而实行的一项措施。洪武四年(公元1371年)，明政府规定，每纳粮一万石为一粮区，由地方官选任田多的地主为粮长，正副各一人，负责征收该区税粮，每年七月督运到京。凡按时运粮到南京的粮长，
明神宗时城市工商业者和手工业工人反对政府掠夺的斗争。明神宗时，财政濒于绝境。万历二十四年(公元1596年)，明政府派出大批宦官，充当“矿监”、“税使”，四出掠夺民间财物，激起城市市民的激烈反抗。万历二
唐代宗时皖、浙、赣交界地带农民起义。宝应元年(公元762年)江南大疫，死者过半，又值荒年，租庸使元载的急征暴敛，使人民无法生活下去。方清率领饥民几万人，在歙州(今安徽歙县)起义。第二年与起义于广德(今
西汉末年刘歆在《太初历》的基础上修订而成的历法。刘歆以《易经·系辞》的数理来解释《太初历》，并作了系统的历法理论说明，改《太初历》为《三统历》， 《三统历》收载于《汉书·律历志》中，是我国纪传体史书上
明初，太祖朱元璋惩处地方官吏的案件。明制，每年地方布政司、府、州、县派计吏到户部核算钱粮、军需等。因为道远，计吏都带有事先盖着官印的空白文册，如户部判其钱谷数字不符，便重新填写。洪武九年(公元1376
官署名。秦有都水长、丞，西汉太常、少府、水衡都尉下皆设此官，掌诸池沼。后改称使者。东汉改称河堤谒者。晋代正式设置都水台，立使者一人，掌舟楫之事。南北朝时废置不常。肖梁改为太舟卿，北齐亦称都水台。隋炀帝
周穆王巡游西方的传说。《左传》中有“穆王欲肆其心，周游天下”的记载，战国时人据以敷衍成神话传说。晋太康年间汲郡(今河南汲县)古墓中发现的竹书《穆天子传》，据认为即战国时人所作，其中叙周穆王驾八骏西游，
官署名。东汉桓帝时始置秘书监，隶太常寺，掌禁中图书秘籍。曹魏置秘书令，典尚书奏事，兼管图书籍册。晋设秘书寺，置监、丞等官。南北朝以后，始设秘书省。其长官为秘书监，隋炀帝时称秘书令。唐高宗和武则天时曾一
五代时，后唐侍卫亲军拥李嗣源为帝的事变。同光四年(公元926年)，后唐庄宗李存勖听信伶宦谗言，冤杀大将郭崇韬、朱友谦之后，功臣勳旧人人自危，军校士卒忿忿不平。这时，发生了魏博兵士推军校赵在礼为首，据邺
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致