用刀将东西斩成两部分。寒山《诗三百三首》之二四三：“男儿大丈夫，一刀两段截。”后用为比喻坚决地断绝关系。《张子语录后录下》：“圣人发愤忘食，乐以忘忧。发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两段，千了百当。”
(查chái)放荡子弟。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明，许他真是查郎髓。”
纵情醉酒。白居易《赠梦得》：“放醉卧为春日伴，趁欢行入少年丛。”
尊尚理义。崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》：“体道徒推理，防身终昧微。”
指屈原含冤自沉于湘江支流汨罗江。郑谷《蜀江有吊》：“折槛未为切，沉湘何足悲。”
【介绍】：李白《乌栖曲》诗句。二句谓吴王荒淫误国，终日听歌观舞，不理国事。此喻玄宗之宠杨贵妃，懈理朝政。青山句，言日将落也。王夫之《唐诗评选》卷一：“萧子显《乌栖曲》：‘芳树归飞聚俦匹，犹有残光半山日
【生卒】：697—732【介绍】：字季心。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，郡望范阳(治今河北涿州)。张柬之之孙。年九岁，以母宿愿，出家为僧。后返俗，游太学，以进士及第。拜河南府参军。开元二十年(732)卒。
【介绍】：姚合作。此诗热情赞扬了刘叉高标跨俗、行侠仗义的精神风貌。元方回云：“刘叉豪侠之士，尝杀人亡命，此诗殆叉之真像也。”(《瀛奎律髓》卷四二)
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府
霍松林著。人民文学出版社1984年3月出版。是书收录了著者有关唐宋诗文的鉴赏文章67篇，其中有关唐诗的43篇。著者或联系文学理论，或联系诗人生平、思想和其他诗歌，或联系同类题材作品，对唐诗优秀作品作深