相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
草木青翠润泽貌。吕渭《忆长安·八月》：“更爱终南灞上，可怜秋草碧滋。”
①礼乐制度。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。”李白《君子有所思行》：“朝野盛文物，衣冠何翕赩。”②旌旗仪仗。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“威仪备吉凶，
即毕竟。必，通“毕”。贾岛《投孟郊》：“必竟获所赏，尔焉遂深衷。”
即汉武帝。汉武帝好神仙，求长生，相传他曾遇仙人西王母。诗文中多用以咏仙道或感叹人生短促。李贺《苦昼短》：“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”
古曲名。晋崔豹《古今注》卷中载：商陵牧子娶妻五年而无子，父兄为之另娶，牧子夫妇伤感而歌，后人因以为乐章，名《别鹤操》。后常用以指夫妻分离，亦表伤别之情。常建《送楚十少府》：“因送《别鹤操》，赠之双鲤鱼
指冬至后白天变长。《太平广纪》卷三八引《岁时记》谓晋魏间宫人以红线量日影，冬至后白昼变长，则增加一线。而《唐杂录》则认为因冬至后白天变长，宫人做女工时可多增一线之活。殷尧藩《寄太仆田卿二首》之二：“若
古立春日的装饰物，剪彩绸为燕饰于头。崔日用《奉和立春游苑迎春应制》：“剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”
唐代李商隐、温庭筠、段成式的文风。三人为晚唐同时人，行第同为十六，均以骈体文齐名于世，多俪偶繁缛之气，因号其文风为“三十六体”。见《新唐书·李商隐传》。
资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P．Demiéville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月，应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料，后又转赴伦敦博物馆