在湖北省江陵城北红光村宋家大湾。战国时著名辞赋家宋玉居所。南朝文学家庾信因为“侯景之乱”自建康遁归江陵，居宋玉故宅，故又称庾信宅。庾信《小园赋》对此宅有描绘。唐代诗人张说、杜甫、李商隐等皆有诗吟颂，吴
【介绍】：见张志和。
晋潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧疴有痊。”后因以“潘舆”为孝老养亲的用典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》：“卫幕衔恩重，潘舆
【介绍】：唐代文学家。挺，一作捷。义兴阳羡(今江苏宜兴)人。生卒年不详。举进士。玄宗开元初，任监察御史。十一年(723)，为司封郎中。十三年(725)，自国子司业出为湖州刺史，后转延州刺史。子洌、涣皆
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
唐李密的宠姬。能歌舞，密每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律歌之。后亦泛指歌妓。韩定辞《答马彧》：“盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。”
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾为进士。《日本国见在书目录》著录《进士富炜杂文》一卷。作品已佚。
①《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”后因以“同声”为典喻指志趣相同，心心相通。柳宗元《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》：“刘伶今日意，异代是同声。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
文集。唐任希古撰。《旧唐书·经籍志下》著录《任希古集》五卷，《新唐书·艺文志四》作十卷。《宋史·艺文志七》著录《任希古集》十卷，又著录《任敬臣集》十卷(希古名敬臣)，则元初尚存其集。此后未见著录，当已