①(—dàng)不算。许浑《卧病》：“病中送客难为别，梦里还家不当归。”②(—dāng)不应。张祜《宿淮阴水馆》：“不当无健妪，谁肯效前心。”
【介绍】：五代诗人。眉州眉山(今属四川)人。生卒年不详。前蜀高祖时进士及第，为秘书郎。后主时，以笔砚见用于枢密使宋光嗣，因题九头鸟诗被宋所疑忌，贬沈黎。性强毅，行为狂简。长于吟咏，自谓才过罗隐。所作多
东汉陈留浚仪人，字孝先，以文章知名。桓帝时为尚书令。曾白日睡眠，其弟子私嘲之。韶妙语解曰：“腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。”见《后汉书·边韶传》。李端《晚春过夏侯校书
笺纸名。唐薛涛命匠人取浣花溪水造纸，为深红彩笺，名“薛涛笺”，又名“浣花笺”。李商隐《送崔珏往西川》：“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。”
晋庾亮镇守石头(在今江西省南昌市北)，王导镇守冶城(在今江苏省南京市)，时庾亮权势正盛，把持朝政，王导深为不满。曾因西风尘起，王导以扇拂尘，曰：“元规尘污人。”谓乃据长江上游的庾亮的污尘沾染人。见《晋
即徐稚榻。窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“自当徐孺榻，不是谢公亭。”参见“徐稚榻”。
①分散；分裂。骆宾王《送宋五之问得凉字》：“愿言游泗水，支离去二漳。”元稹《蛮子朝》：“部落支离君长贱，比诸夷狄为幽冗。”②流浪，流离。杜甫《咏怀古迹五首》之一：“支离西北风尘际，飘泊东南天地间。”③
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
见“交络对”。
【介绍】：一作叔孙元观，又作叔孙观。徐州薛县(今属山东)人。开元间登博学宏词科。后为大理司直。《全唐诗》存诗1首。