变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本：S4398、S5511，P4524、P4615，罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》)，胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷，整理成全本。其“开赞”部分，有“大唐汉圣主开元天宝圣文神武应道皇帝陛下”名号，为唐玄宗天宝八载(749)至十二载(753)之间所加尊号(见《新唐书·玄宗纪》)。可知该文当编写于其时，是已知敦煌变文中年代最早的一篇。它以经变故事为题材，虽名“降魔”，实出自《贤愚经》卷一〇《须达起精舍品第四十一》，主旨在宣扬佛法弘大，威力无边，只有归心向佛，才能舍邪归正。特别是作者以惊人的想像、奇特的构思、绚丽的文字描绘出佛弟子舍利弗与外道六师的斗法场面，诸如舍利弗变成金刚、狮子、白象、鸟王、毗沙天王、风神，先后战败六师幻化的宝山、水牛、水池、毒龙、黄头二鬼、大树的描写，更是变化万千，奇景迭现，令人叹绝。这类神魔斗法的构思已开《西游记》、《封神演义》的先河。校注本见《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
犹烽烟。指战争。皎然《奉贺颜使君真卿二十八郎隔绝自河北远归》：“相失值氛烟，才应掌上年。”
即乐毅。张谓《同孙构免官后登蓟楼》：“去年大将军，忽负乐生谤。”李端《杂歌》：“乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。”
即玄圃。传说在昆仑山顶。齐己《读〈李白集〉》：“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。”
【介绍】：五代文学家、编纂家。生卒年、籍贯不详。幼文思迟钝，相传梦吞小金龟而文章大进。仕前蜀，乾德时官嘉州司马。以后主荒淫，献《陈后主三阁图》，并作歌以讽。未几，迁学士。卒。编有《蜀国文英》八卷，著录
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。贞元十七年(801)为翰林待诏，死而复生。元和四年(809)尚任此职。撰有《还魂记》一卷，《新唐书·艺文志三》著录为小说类，已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见《南
指汉武帝。武帝刘彻曾作《秋风辞》，故称。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”参见“秋风词”。
猛然，初始。居遁《偈颂》之十四：“参玄不是道空士，一乍相逢不易看。”
金熙编著。学苑出版社1996年7月出版。本书选录李白、杜甫寄怀长诗各7首。每篇按原诗、题注、注释、今译、集说编排。其中“集说”选辑自唐至今对原诗的有关评述。本书从一个侧面反映出李杜杰出的诗歌成就。
【生卒】：?—823【介绍】：唐代文学家。总，一作“揔”。字会元。扶风(治今陕西凤翔)人。排行十二。少孤贫。贞元中，为滑州从事。坐贬泉州别驾。元和四年(809)，由虔州刺史迁安南都护，政绩甚著。转桂管
【介绍】：见和凝。