蔡邕有女儿名蔡琰，博学能文、善晓音律，曹操曾命她整理蔡邕遗文。事见《后汉书·董祀妻传》。能因以“中郎有女”谓女子有才能传父业。韩愈《游西林寺题萧二郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”参见“
静止不动貌；安静。韩愈《元和圣德诗》：“兽盾腾拿，圆坛帖妥。”李贺《贝宫夫人》：“秋肌稍觉玉衣寒，空光帖妥水如天。”
枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见
①天和人。亦泛指天地间一切事物。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象系，述作究天人。”②指神仙。亦借指才貌出众的人。杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”杜牧《
即后羿。古代神话传说中的善射者。张说《玄武门侍射》：“羿后神幽赞，灵王法暗传。”
【介绍】：见成彦雄。
《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”后用为咏新婚之典。嵩岳诸仙《嫁女诗》之十二：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”亦作“三星曙”、“三星照户”。李贺《恼公》：“春迟王子态
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
比喻飘泊不定或踪迹无常。温庭筠《宿城南亡友野墅》：“水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。”
后汉改御史府为宪台。后用为同类机构的统称，亦用以称御史等官。白居易《夏日独直寄萧侍御》：“宪台文法地，翰林清切司。”