阿鹜
见“阿骛”。
见“阿骛”。
【介绍】：未详其人。《全唐诗》于林藻《青云干吕》诗下注云：“一作吴泌诗”。
指一联中出句和对句构成对仗，但在意义上以对句为先，以出句为后，即诗歌采用了倒叙的方法。如李商隐《马嵬二首》之二：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”即是。
【介绍】：皇甫曾作。诗由见归鸿起寄所知之思，继而铺写早朝盛景，结以人皆向荣，而所知飘零的讽谕之意。《唐风定》称其“瑰丽清洒，犹近王、岑。”
【介绍】：储光羲《临江亭五咏》其一诗句。临江亭，在南京市长江边。出句谓金陵(今南京)在长江南岸，与江北中原大地相分；对句谓金陵城楼之下环绕着起伏的山脉。二句从高处着眼，从大处着笔，描写了金陵古城的地势
李绍先、李殿元著。四川大学出版社1996年10月出版，19万字。收入《中国名人悬案系列》丛书。本书以探讨悬案的方式对杜甫的生平、涉世、交游及其诗作中存在的争议和疑点进行了有益的分析论证。全书分：“少壮
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
东汉经学大师郑玄的字。郑愔《哭郎著作》：“诗礼康成学，文章贾谊才。”参见“郑玄”。
格律诗中的一联。亦特指古体诗中出句和对句都合乎格律诗格律规则的一联。王力《汉语诗律学·古体诗》：“王维、李颀、王昌龄、孟浩然诸人的五古，非但不避律句，有时还不避律联。”如王昌龄五言古诗《赵十四兄见访》
即寒谷。相传战国齐人邹衍在燕国时，有山谷因寒冷而不生五谷，邹衍吹律管而使其地变暖，五谷蕃生。事见汉刘向《别录》。苏拯《邹律》：“邹律暖燕谷，青史徒编录。”
鸿沟，古渠名，在今河南省。项羽与刘邦相争持时，曾约定以鸿沟为界，东为楚，西为汉。见《史记·项羽本纪》。后因以“割鸿沟”为割地占据之典。李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》：“大盗割鸿沟，如风扫秋叶。”