传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
指卫玠。卫玠字叔宝，故称。李适《安乐公主移入新宅》：“人疑卫叔美，客似长卿才。”
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”
犹言何其。表程度。韩愈《寄崔二十六立之》：“新篇奚其思，风幡肆逶迤。”
西汉吴人，字翁子。家贫，好读书，伐薪卖柴以给食，常担薪诵书讴歌于途中。其妻羞愧求去，后买臣为会稽太守，其妻自经死。事见《汉书·朱买臣传》。李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，叩角行歌背负薪。”
【介绍】：唐代散文家。号象(一作蒙)溪子。陕州硖石(今河南陕县东南)人。姚崇裔孙。生卒年不详。幼聪悟，弱冠博通经史。曾以诗酒放游江左，隐居于庐山，恃才傲物。约咸通六年(865)居婺源，谒刺史卢肇于歙州
苦苦地，狠狠地。卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》之二：“孤宦心肝直，天王苦死嗔。”
见“傅粉何郎”。
文集。唐杨夔撰。《新唐书·艺文志四》著录《杨夔集》五卷，又《冗书》五卷、《冗馀集》一卷。《宋史·艺文志七》同，另著录《赋》一卷。其后未见著录，当已散佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二卷。