①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，则已过七代了。后复入山，则不见仙女之处。后因以“阮郎”喻指情郎或另与丽人结缘的男子。武元衡《代佳人赠张郎中》：“心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。”毛文锡《诉衷情》词：“刘郎去，阮郎行，惆怅恨难平。”亦用为咏仙道或游赏山水之典。张子容《送苏倩游天台》：“遥知神女间，独怪阮郎归。”刘言史《赠成炼师四首》之三：“大罗过却三千岁，又向人间魅阮郎。”亦指人久别归家。刘禹锡《寄杨虢州与之旧姻》：“阮郎无复里中旧，杨仆却为关外人。”②指晋代阮咸。李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”参见“阮家贫”。
【介绍】：李白作。安禄山在天宝十四载(755)冬发动叛乱，攻占了东都洛阳，次年正月称帝，大封伪官。此诗以游仙诗的形式，描写了安禄山叛军屠杀洛阳军民的惨状及大封伪官的情景。此诗当作于至德元载洛阳陷落之后
【介绍】：字肃然。生卒年、籍贯、事迹不详。开元以后、开成以前人。撰有《开元诗格》一卷，开成三年(838)来唐之日僧圆仁所撰《日本国承和五年入唐求法目录》中著录。作品已佚。
祭祀伯夷叔齐的祠庙。在今山西省永济县东南中条山上。相传此即伯夷、叔齐隐居的首阳山。卢纶《题伯夷庙》：“中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。”参见“伯夷”。
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公云：‘潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。’”后因以“潘锦”用典称美诗文极有文采。王起《和李校书雨中自秘省见访不遇诗》：“忽枉情人吐芳讯，临风不羡
在江苏省镇江市西北金山上。中国佛教禅宗名刹。始建于东晋。原名泽心寺，唐称金山寺，宋改龙游寺，清康熙帝赐名江天禅寺。自晋时起，历经沧桑，屡有兴废。1853年寺庙毁于战火，同治、光绪年间重建。1948年，
即张旭。张旭醉后往往有颠狂之态，其醉后之作也多为神品，故称。李白《草书歌行》：“张颠老死不足数，我师此义不师古。”
①古郡名。原为战国赵地，秦时置郡，治所在云中(今内蒙古托克托东北)。汉代辖境变小，汉末废。亦泛指边关征戍之地。李益《塞下曲》之四：“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。”②唐天宝元年(724)改云州置郡，
【介绍】：严维《酬刘员外见寄》诗句。写江南水乡春天风和日丽的明媚景色，形象传神，令人激赏不已。宋梅尧臣评曰：“状难写之景，如在目前。”(欧阳修《六一诗话》)
县名。唐属河南道泗州，治所在今江苏省睢宁县古邳城。汉初张良曾亡匿于此，于圯桥受黄石公《太公兵法》。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》：“身为下邳客，家有圯桥书。”
【介绍】：一作明光。南唐僧。烈祖李昪时居金陵金轮寺。好饮酒，喜作诗。《全唐诗补编·续补遗》收其诗1首，此诗《全唐诗》署作南唐失名僧。或作头陀范志嵩。