战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
【介绍】：杜甫作于乾元元年(758)贬官华州司功时。此为望西岳华山。诗写华山的高峻奇险，流露了因贬官而欲求仙访道的苦闷心情。石闾居士曰：“此诗亦七律中之变体，乃句句从望字中传西岳之神，尤为升天入渊之思
【介绍】：唐代小说家。祖籍临淄邹平(今属山东)。生卒年不详。段文昌孙。咸通中因事南游五岭间，十二年(871)从茂名归南海。其间到过雷州、富州等地。后北返。乾符初在夏口。曾官万年尉。采岭南民风土俗、歌谣
①云气聚结貌。杜甫《大雨》：“上天回哀眷，朱夏云郁陶。”②忧思积聚貌。杜甫《久雨期王将军不至》：“走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。”③形容极其欢喜。虚中《赠秀才》：“谁解伊人趣，村沽对郁陶。”
【介绍】：韦应物作。嘉陵江，长江上游支流，在四川东北部。这是一首哲理诗。诗以嘉陵江汹涌、喧闹之声为喻，说明人之心性在遇到外物相激时必然会产生强烈反应，表达了诗人对物性人情的感悟认识。清沈德潜评云：“两
古代传说黄河清则圣人出。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”
三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此恨恨，如何可言?”后因以“嵇氏幼男”为哀伤子女失去父亲或母亲之典。李商隐《王十二兄与畏之员外相访见
亦称“磋对”、“错综对”、“犄角对”。指格律诗一联的上下句中对仗的词不在相应的位置上，而是交叉错综，以成对仗。如刘长卿《送皇甫赴上都》诗“离心日远如流水，回首川长共落晖”一联中上句第三字“日”对下句第
傅璇琮著。中华书局1980年1月出版。38万字。该书收入作者有关唐代诗人生平事迹考证的文章27篇，涉及唐高宗至唐德宗前期的32位诗人。他们分别是杨炯、杜审言、王翰、王湾、王之涣、崔颢、常建、李颀、王昌
即狗洞。《晋书·光逸传》载：光逸为晋名士，访友人辅之，正巧辅之等人在室内散发裸衣饮酒，门外有人把守不让人进。光逸遂脱衣探头于狗洞中窥视并大叫。辅之乃呼入与饮。后以为名士狂放之典。韩偓《赠吴颠尊师》：“