见“陈王”。
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
明徐用吾编。用吾，字大魁，约生活于明神宗万历年间。《精选唐诗分类评释绳尺》，残存七卷。选录唐约300家诗作。以五言为主，间有七言。每种诗体又以内容分类编排。有《凡例》、《谈诗要语》，有解释和评语，然评
晋代名士。阮咸之侄。为人以放旷任达自居，曾擅食浚仪令为宾客所备酒菜而遭时人非议，废居三十年。见《世说新语·任诞》南朝梁刘孝标注引《竹林七贤论》。李瀚《蒙求》：“阮简旷达，袁耽俊迈。”
指诗句中最精炼传神的一个字。宋杨万里《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁着点尘。”
〔日〕和田利男著。书分前、中、后三编。前编为“杜甫的生涯”，又分十三章，叙述杜甫的生平。中编为“杜甫的文学”，收论文九篇，内容涉及甚广。后编为“杜诗事类索引·文学篇”，是继洪业《杜诗引得》、饭岛忠夫《
即湘妃。因《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”语，故称。亦用为咏后妃帝女之典。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”参见“湘妃”。
喻指俊才处境困厄，才能遭到压抑。典出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣幂之。骥于是俯而喷，
见“班扬”。
西汉时齐人为贤相石庆所立之祠。《史记·万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆……于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官