隐士之妻。语本晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后多用为自称己妻的谦词。李白《赠范金卿二首》之一：“徒有献芹心，终流泣玉啼。祗应自索漠，留舌示山妻。”
旧题晋陶潜《搜神后记》卷九载：会稽百姓张然之妻与奴仆通奸，害死张然，张然有犬名乌龙，诉冤于官府，捉得奸人为主申冤。后因以代指家犬。亦用以喻指男女欢会。白居易《和梦游春诗一百韵》：“乌龙卧不惊，青鸟飞相
指《诗·唐风·蟋蟀》。小序认为是讥刺晋僖公“俭不中礼”的作品。韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》：“地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。”
【介绍】：五代诗人。字朝宗。连州(今属广东)人。生卒年不详。诗效李长吉，与邓洵美、黄匪躬同时且齐名。有《蘖川诗集》，未见著录，不传。《全唐诗补编》存诗四联。事迹见《粤诗搜逸》卷一。
【介绍】：王勃《杜少府之任蜀州》诗句。歧路，叉路，指分手之处。二句谓大丈夫志在四方，不要像小儿女那样，分别时哭哭啼啼。志向高远，表现了一种积极向上的精神。
【生卒】：?—876【介绍】：字德新，睦州清溪(今浙江淳安)人。少好学，曾千里访姚合学诗，合以女妻之。大中八年(854)进士，授校书郎，历南陵主簿、武功令，以政声清正受绯衣、银鱼，历侍御史、都官员外郎
指父母盼子归家。孟郊《游子》：“慈亲倚堂门，不见萱草花。”参见“倚门②”。
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
关名。又名太行关。在今山西省晋城市南太行山顶，因关之南有三处天井泉，故名。为太行南北交通要冲。韦庄《天井关》诗即咏此关。
以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”