汉王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
四面八方极偏远之地。白居易《新乐府·八骏图》：“穆王八骏天马驹，后人爱之写为图……穆王独乘何所之，四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
清夏力恕撰。凡二十卷，又附卷末一卷。是书虽名曰增注，实际上于词语典故均无注释，但就全诗作串解或评点，于每诗不求面面俱到，而是各有侧重，或内容，或艺术，涉及面甚广，有话则长篇大论，无话即寥寥数语，时有见
指阮咸。阮咸妙解音律，善弹琵琶，遭荀勖嫉妒，出补始平太守，故称。后因以“阮始平”借指被外放的地方官。独孤及《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览而怀旧代书寄赠》：“适逢阮始平，立马问长安。”
浮光闪耀貌。刘禹锡《阙下待传点呈诸同舍》：“山色葱笼丹槛外，霞光泛滟翠松梢。”
尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的合称。亦泛指帝王雅乐。崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“咸英调正乐，香梵遍秋空。”
郭绍虞集解。杜诗《戏为六绝句》，开论诗绝句之端，亦后世诗话所宗。是书集历代有关《戏为六绝句》之注释、评语、歧解等资料，并加以按语。元好问的《论诗三十首》，乃步杜甫后尘，又能自成体系，作者亦作了小笺，与
战国时魏国隐士，重信义，为魏都大梁夷门的守门小吏，信陵君待他为上宾，他帮助信陵君窃兵符救赵后，刎颈自杀，表明士为知己者死。见《史记·魏公子列传》。后因以“侯嬴”借指为知己者效死的有谋之士。刘商《送庐州
指南朝齐卞彬。字士蔚，济阴冤句人。历官尚书比部郎、绥建太守。好饮酒，著帛冠，什物多诡异，自称“卞田居”，妇为“傅蚕室”。见《南齐书·卞彬传》。后因以“卞田君”指名人高士或弃官归隐者。韩翃《送田明府归终
古人认为，豫、樟这两种优良木材生七年后才可分辨出来。后因喻指贤良之才需待时年而识遇。白居易《寓意诗五首》之一：“豫樟生深山，七年而后知。”又《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”