邹子
指邹衍。陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》:“邹子何寥廓,漫说九瀛垂。”参见“邹衍”。
指邹衍。陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》:“邹子何寥廓,漫说九瀛垂。”参见“邹衍”。
【生卒】:511~536【介绍】:南朝梁人。字怀范,郡望琅玡(今山东临沂)。年十六被梁武帝召见,历仕秘书郎、太子舍人、太子中庶子等,官至侍中。卒谥温子。《梁书》、《南史》均有传。《全唐诗》误收其《独不
【介绍】:僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首,此诗以俚俗文辞,阐扬佛理,在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗,题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
汉刘向《新序·杂事》载:子张以“叶公好龙”的故事讽刺鲁哀公并非真正好士。后因以“画龙”喻指并非真正好士,或作咏才士之典。高适《赠别王十七管记》:“画龙俱在叶,宠鹤先居卫。”徐灵府《言志献浙东廉访辞诏》
同住室的。王建《宫词一百首》之三一:“昨日教坊新进入,并房宫女与梳头。”
方言。称父亲。顾况《囝》:“囝别郎罢,心摧血下。”注:“闽俗呼子为囝,父为郎罢。”
巴地民间歌曲。杜甫《社日两篇》之一:“南翁巴曲醉,北雁塞声微。”杨巨源《早朝》:“圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。”
【介绍】:李世民《秋日即目》诗句。衣,指荷叶;衣碎,指荷叶凋零。出句以荷残只存疏影,描写秋天的肃杀气氛,对句以菊花盛开亮丽,从相反角度描绘了秋天的特有景色。一“碎”一“明”,一衰一盛,充分展示了大自然
清朱存孝撰。存孝,字行先,吴郡(今江苏苏州)人。约生活于清康熙年间。朱氏以为徐陵有《玉台新咏》,唐李康成虽有《玉台后集》,然止于初唐,而唐代各期均有艳诗,故仿徐陵之例而成此编。有清康熙五十六年(171
【介绍】:刘长卿作于大历十二年(777)春睦州司马任上。耿拾遗,即耿湋,时任左拾遗。上都,长安。诗写友人别离之悲和中原藩镇混战之痛。金圣叹评云:“看他八句诗中,凡用无限意思,却又笔笔能到。”(《贯华堂
【介绍】:于鹄作。见《送张司直入单于》。