规矩，礼仪。张鷟《游仙窟诗》：“自隐风流到，人前法用多。”
【介绍】：唐代诗人。字达夫。柳城(治今辽宁朝阳)人。生卒年不详。曾为祠部员外郎。元和二年(807)起，为剑南西川节度使武元衡幕从事。入为屯田员外郎。六年(811)，为台州刺史。九年(814)，迁衢州刺
见“征黄霸”。
【介绍】：见李栖筠。
【介绍】：李商隐作。此诗作于宣宗大中三年(849)诗人三十八岁时。长期坎坷困顿的人生使诗人对自己的儿辈更加爱怜娇宠，面对聪明俊秀、天真烂漫的孩子，诗人感到骄傲慰藉，同时也生发出感慨和期望。作者始终以饱
【介绍】：文宗时人，与喻凫同时，曾隐山中。莹工诗。《全唐诗》存诗11首、断句2联。
【介绍】：字希甫，福州闽县(今福建闽侯)人。敬宗宝历元年(825)进士，仕终侍御史。《全唐诗》录其诗9首，《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。咸通中居洛阳，年方弱冠，端秀有文采。与河南府功曹参军武公业之妾步非烟相爱，来往频繁，酬和不绝。事泄，非烟被打死，赵象遂变服易名，逃往江南。《全唐诗补编》据唐皇甫枚《非烟传》
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延