佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。韩偓《仙山》：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”
【介绍】：骆宾王作。清陈熙晋以为“当作于(高宗调露元年，即679年)出狱之后，未除临海丞时也”，并谓此诗“历叙平生坎?，以摅怀抱，曰《畴昔篇》”(《骆临海集笺注》卷五及附录《续补唐书骆侍御传》)。诗中
【介绍】：《全唐诗》收《答人》诗一首，注引《古今诗话》云：“太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云”。《诗话总龟》前集卷一三亦有同样记载。据考，《王状元集注分类东坡先生诗》卷四《赠
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十七诗句。小颈，指小巧美观、俯首贴耳的凡马；金埒，指富贵人家的跑马场；长牙，指样子丑陋、性情凶猛，能日行千里的良马。指责喜欢唯命是从的小才，而不爱桀骜不驯之大才的世风。
【介绍】：施肩吾《望夫词》诗句。诗剪取生活中一个特写镜头来写思妇之怨，别具情趣。妇盼夫归，遂问卜于桥头卖卜人，卖卜人大概谎骗她说丈夫即将归来，她满心欢喜地回家等待，待知受骗后而转憎于卖卜人。不怨夫婿而
东汉南阳太守成瑨，委政事于功曹岑晊，而自寻清闲，时人有“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”之谣。事见《后汉书·党锢传序》。后因以“坐啸”为咏州郡长官或功曹之典。钱起《寄郢州郎士元使君》：“坐啸看潮起，行
指汉初人郦食其。郦生从刘邦，常为说客，奔走诸侯间。曾游说齐王田广归汉。杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》：“圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。”
谢海平著。台北文史哲出版社1980年6月出版。为《文史哲学集成》丛书之一种。本书为探讨唐代诗人与来华外国人间文字交往的专题论文。作者就《全唐诗》及有关典籍中觅得可为佐证的诗篇或诗序共90首，择其可考者
晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河。河伯欲之，至阳侯波起，两蛟挟船。子羽左掺璧，右操剑，击蛟，皆死。既渡，三投璧于河，河伯跃而归之，子羽毁而去。”后因以“斩蛟破璧”为不畏强暴，敢于抗
《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”韩愈《合江亭》：“穷秋感平分，新月怜半破。”本谓感叹四季平均而秋天令人悲伤。后或以“平分秋色”为咏秋月之典。宋李朴《中秋》：“平分秋色一轮满，长伴云衢