即刘峻。南朝梁文学家，字孝标，曾任典校秘书，以好学著称。著《广绝交论》，抨击势利之交，感叹交友之可畏。见《梁书·刘峻传》。后因用作咏慎交之典。马异《答卢仝结交诗》：“我心不畏朱公叔，君意须防刘孝标。”
晚唐诗人郑綮的诗歌体式。郑綮排行第五，苦心为诗，好歇后句，故时人称其诗为“郑五歇后体”。《旧唐书·郑綮传》云：“綮善为诗，多侮剧刺时，故落格调，时号‘郑五歇后体’。初去庐江，与郡人别云：‘惟有两行公廨
传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
【生卒】：?—779?【介绍】：潞州壶关(今属山西)人。宰相苗晋卿之子。历仕秘书丞、都官员外郎、驾部员外郎，终兵部员外郎。发工诗，与李嘉祐、李益、钱起、卢纶等酬唱，为“大历十才子”之一。《全唐诗》仅存
【介绍】：一作陈仲师。元和十年(815)任御史，受诏按审杀害武元衡之疑犯。官至太常少卿。《全唐诗》存诗1首。
完毕，完了。王梵志《心恒更愿取》：“忽逢三煞头，一棒即了手。”
犹周粟。卢照邻《早度分水岭》：“徒费周王粟，空弹汉吏冠。”参见“周粟”。
【介绍】：乾宁元年(894)为乡贡进士。此年撰《大唐广平郡乐公之二女灵圣通化合葬先代父母有五瑞记》，文末附《感应诗》56字。《全唐诗补编·续拾》收入。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一载汉高祖宠姬戚夫人用百炼之金做成指环，可以照见指骨。后因以“照骨”为咏指环之典。刘禹锡《马嵬行》：“指环照骨明，首饰敌连城。”