人民。郭周藩《谭子池》：“此地黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。”
佛寺、道观中供奉佛祖、尊师真影的场所。李端《同司空文明过坚上入故院》：“无人知是旧，共到影堂中。”杜光庭《题本竹观》：“帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。”
【介绍】：五代诗人。贶，一作况。闽(今福建)人。生卒年不详。孤贫不仕，隐居庐山白鹿洞。南唐中主征召之，称赏其所献《景阳台怀古诗》，诏授江州士曹掾，以贶固辞不就，赐粟帛放还。卒年七十五。力学，善苦吟，积
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。昭宗时，曾以诗道访司空图于华州。后居西川。能诗，与齐己有酬和，齐己有《和西蜀可準大师远寄之什》。后唐时，曾以所撰诗集远寄孙光宪和齐己。齐己称其诗“堪随乐天集”
①指灵台、时台、囿台。古代天子观天文、观四时施化及观鸟兽鱼鳖之处。李世民有《登三台言志》诗。许敬宗有《奉和圣制登三台言志应制》诗。②星名。有上台、中台、下台。星家认为掌人间三公。杜甫《送李八秘书赴杜相
《易·晋卦》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”唐孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间三度接见也。”后用为帝王礼遇宠臣之典。韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇》之一：“
【介绍】：李商隐作。见《日日》。
指子女带给父母的荣耀。贾岛《送雍陶及第归成都宁亲》：“同日升科士，谁同膝下荣。”
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
李小松选注。为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一种，生活·读书·新知三联书店香港分店1983年出版，广东人民出版社又于1985年印行。此书选入孟诗70首，韦诗59首，注释通俗简明。前言介绍二人生平、思