日僧空海总结出的二十九种对仗格式。《文镜秘府论·东卷》:“二十九种对:一曰的名对,二曰隔句对,三曰双拟对,四曰联绵对,五曰互成对,六曰异类对,七曰赋体对,八曰双声对,九曰叠韵对,十曰回文对,十一曰意对
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世,神农感叹自己资质鄙陋,以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》:“谁
①使者。张说《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》:“柏台简行李,兰殿锡朝衣。”②出使。李频《送姚侍御充渭北掌书记》:“绣衣行李日,绮陌别离尘。”③出行,旅途之中。杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》:“行
清邓献璋撰。书名亦称《杜诗精华》、《砚堂杜选评注》,凡十一卷,只收杜诗五言律诗,共377首,作者以读《史记》之法解杜诗,文字简赅,不事穿凿,但个人见解无多。是书约刊于乾隆年间,流布不广。
【介绍】:见皇甫彻。
【介绍】:五代僧人。嗣罗山道闲,为青原七世。初于婺州智者任首座,后开法明招山逾四十年,世称明招和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈3首。
【介绍】:许浑《江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和》诗颔联。二句写薄暮时分的水上景象,境地凄清,诗思悲郁。出句渲染旌旗飘摇,寒浪拍岸的苍凉氛围。对句勾勒残阳归帆的苍茫画面。
【介绍】:包佶作。大历十二年(777),佶坐与元载厚善贬岭南。这首诗写诗人远贬又卧病时落寞愁苦的心情。前四句言自己贫病交加,亲爱离疏,放逐之人,声名不再。中间着重写自己的病状和凄凉处境。结以江海远隔,
近来。高适《途中酬李少府赠别之作》:“日来知自强,风气殊未痊。”
三国魏钟繇喜好《春秋左氏传》而不喜欢《春秋公羊传》,自谓《左传》是太官,而《公羊传》是卖饼家。严干喜好《公羊传》,每与钟繇辩论二传的优劣,往往理屈词穷,叹服钟繇的才辩。见《三国志·魏志·裴潜传》南朝宋