一种打击乐器，像磐。牛殳《方响歌》：“乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。弱年悟道，后出家为道士，至衡山频访灵迹，求古来旧记。因其文献多散失，遂遍访古碑及《衡山图经》、《湘中记》等，复询问师资长者，于天复二年(902)成《南岳小录》一卷，记录五峰
【介绍】：卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》诗句。绮，有文彩的丝织品。二句写重阳节登高时所见景象：彩虹、河水上下辉映，黄菊、白露互为点缀。出句雄奇壮丽，对句淡雅幽静。两种风格、意境水乳交融地组合在一起，体现了
寻访。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。”
山名。在今湖北省当阳县东北。汉张霸、羊牧、王匡等起于此，号下江兵，众万馀人。见《汉书·王莽传下》。后用以喻聚集山林反抗官府的武装集团。亦指群盗股匪。杜甫《夔府书怀四十韵》：“绿林宁小患，云梦欲难追。”
晃动。韩愈《镇州初归》：“别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。”
孟孙，指春秋鲁大夫仲孙何忌，谥孟懿子。他曾向孔子问孝道，孔子以“无违”答之。见《论语·为政》。后用为孝养之典。皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》：“孟孙唯问孝，莱子复辞官。”
【生卒】：742—800【介绍】：字载初，范阳(今河北涿州)人。曾任淮南节度从事、监察御史、江西节度使李皋判官、兵部郎中、义成军行军司马等职。德宗贞元十六年(800)拜义成节度使，旋卒。新、旧《唐书》
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
文集。唐梁肃撰。崔元翰《右补阙翰林学士梁君墓志》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《梁肃集》二十卷，《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题》卷一六作《梁补阙集》二十卷。其后未见著录，当已散佚。《全