指传说中的巫山神女。亦用以比喻美女。李嘉祐《江上曲》：“可怜应是阳台女，对坐鹭鸶姣不语。”参见“阳台①”。
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
【介绍】：杜甫《送翰林张司马南海勒碑》诗句。二句拟想张司马南行途中所见景色。王嗣奭曰：“‘野馆浓花’，极堪赏玩；‘春帆细雨’，又觉凄凉。长途情景，在处有之，描写深细。”(《杜臆》卷二)
【介绍】：唐初诗僧。《文苑英华》卷一六七录其《观大驾出叙事寄怀》诗1首，《全唐诗》据以收入。
秦末南海尉。为人有远见谋略，当二世天下大乱时，任嚣病重将死，召龙川令赵佗，认为中原扰乱，尚不知谁主天下，南海地处偏远，可以立国。赵佗受任南海尉，联合附近州郡自立为南越武王。后赵佗归汉，称南越王。见《史
【介绍】：唐代诗人。宣，或作諠、谊。生卒年、籍贯不详。武德、贞观间人。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷三。
【介绍】：孟浩然作。约作于开元二十年(732)从吴越归乡后不久。望楚山，山名，在今湖北襄阳西南八里。这首纪游之作，先由对襄阳山水的深情赞美，引出攀登望楚山顶峰的愿望，再从远望其山与登临所见等方面，极力
东汉末黄巾军起义之后，天下凋弊，贾琮选拜冀州刺史，当其乘传车入境时，命属吏提起车帷帐，表示要“远视广听，纠察美恶”，境内奸恶之徒闻之，望风而走，一郡大治。见《后汉书·贾琮传》。后因以“褰帷”咏刺史赴任
即南朝宋僧人惠休。亦作为善诗文之僧人的代称。杜甫《留别公安太易沙门》：“隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。”参见“休公”。
酒斟满后举杯能沾湿指甲。多用以表示酒斟得满，亦表示畅饮。杜牧《后池泛舟送王十》：“为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。”韦庄《中酒》：“南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。”