清施鸿保撰。凡二十四卷。这是一部专纠仇注之误的书，故其卷次诗序先后，悉依仇兆鳌《杜诗详注》。施氏认为仇注虽有“援引繁博，考证详晰”的优点，但“读之既久，乃觉穿凿附会、冗赘处甚多。且分章画句，务仿朱子注《诗经》之例，裁配虽匀，而浑灏流转之气转致扞格；训释字句，又多儱侗不晰语，诗意并为之晦。间附评论，亦未尽允，甚有若全未解者”。故主张恰如其分的诠释杜诗，反对穿凿附会，故作深求。是书不录原诗，只列有关仇注文字与评论笺释文字，加以纠误，提出己见，共论及杜诗673首，颇有参考价值。是书成于同治九年(1870)，为手稿本，直到1962年，中华书局上海编辑所才据以出版张慧剑校本，1983年上海古籍出版社又出新一版。
【介绍】：见孙光宪。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。德宗贞元十三年(797)进士。《全唐诗》存诗1首。
古迹名。有多处。一在江苏省铜山县南。即项羽凉马台。晋义熙中，刘裕曾大会宾客赋诗于此。一在江苏省江都市。台下有路，名玉钩斜，隋代宫女多葬于此。李白《宣城九日寄崔侍御二首》之二：“遥羡重阳作，应过戏马台。
【介绍】：生活于天宝前，余无考。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：唐代散文家。颍川(治今河南许昌)人。生卒年不详。开元初，为右拾遗。迁太常博士。开元十二年(724)为太子司议郎，撰《李公墓志》。以寿卒。《全唐文》存文七篇，《唐代墓志汇编续集》存墓志一篇。事
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯
【生卒】：771—853【介绍】：唐代僧人。俗姓赵。福州长溪(今福建霞浦)人。二十岁左右，出家为僧。后游天台，遇寒山、拾得指点，往新吴百丈山谒怀海，顿悟佛法。元和末，居潭州大沩山，建同庆寺。大中七年(
【介绍】：见李商隐。
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
《尚书·说命下》载：殷高宗命傅说作相，“王曰：‘若作和羹，尔唯盐梅。’”古人以盐、梅为调料。后因以“和羹”作咏赞辅佐君主的宰臣之典。钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》：“不愁欢乐尽，积庆在和羹。”