佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
东汉班超的封号。因借指班超，或喻指西北地区的驻守将领或出使的使者。王维《送平澹然判官》：“不识阳关路，新从定远侯。”亦省称“定远”。李益《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。”参见“班定远”。
王粲博学多才，但郁郁不得重用，尝作《七哀诗》、《登楼赋》以抒发失落郁闷之情。后因以“仲宣哀”为抒发怀才不遇之痛的典故。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”参见“仲宣”。
【介绍】：杜甫于乾元二年(759)居秦州(今甘肃天水)时所作。李白坐永王璘案，先于至德二载(757)下浔阳狱，后获释。乾元元年，又流放夜郎(在今贵州省)。杜甫与李白昔年曾“醉眠秋共被，携手日同行”，交
传说中古代高阳氏的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、聩敳、祷戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之‘八恺’。”后以喻贤良之臣。亦作“八凯”。贯休《蜀王入大慈寺听讲》
【介绍】：雍陶作。据《唐诗纪事》卷五六载，雍陶为简州刺史，一日送客至情尽桥，问其由来，答曰：“送迎之地至此，故桥名情尽”。陶不以为然，挥笔题其柱曰“折柳桥”，并写此诗以志其事。该诗直抒胸臆，指出古往今
年谱。谱主颜真卿。①宋留元刚编。一卷。有明嘉靖间铜活字本、影印本。②清黄本骥编。一卷。此谱载于《颜鲁公文集》，自记云：“宋留氏元刚撰《鲁公年谱》，附集以传，叙次简明，微嫌太略。今博稽史传，详采遗文，按
【介绍】：皇甫冉《河南郑少尹城南亭送郑判官还河东》诗句。二句从听觉、视觉两个角度刻画送别情景。“喧”既写泉声之响，又衬竹林之幽暗；“引”既写秋草之茂盛，又暗写堤岸之长，富于动态感。
【介绍】：李峤《汾阴行》诗句。全诗描写汉武帝到河东汾水之南祭祀后土的盛况。此四句抒发了江山永恒、人事短促、繁华不存的沉重感慨，充满深峻的哲理思考。与同时代刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年
【介绍】：当作阳浚。生卒年、籍贯不详。玄宗开元中，进士及第，任校书郎，上《圣典》三卷，著录于《新唐书·艺文志三》。已佚。天宝中，任中书舍人，十二载(753)拜礼部侍郎，连典四年贡举，曾向萧颖士访求人才