【介绍】：五代楚僧。福州长溪(今福建霞浦)人。遍游五岳及南北丛林，遍访名师，初参雪峰，复问法于玄沙，后住持南岳报慈东藏，号宝闻大师。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈4首。
指尚平。杜甫《雨》：“庞公竟独往，尚子终罕遇。”参见“尚平”。
汉蜀郡郡守，仁爱好教化。蜀郡因此文风益振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。李端《送何兆下第还蜀》：“劝尔成都住，文翁有草堂。”李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“文翁旧学校，子产昔田畴。”
中午收工吃饭。戴叔伦《女耕田行》：“日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。”
【介绍】：一作《送李使君赴泉州》。包何作。这首送别诗不写离情别绪，而专写被送者受朝廷重用，为官一方，要勤于王事，报效朝廷，可谓别具一格。
即岘山碑。羊公，指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政。死后，襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德，见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
郑谷撰。三卷。今存最早刻本为宋蜀刻本，《四部丛刊》续编即据宋蜀本影印，题名《郑守愚文集》。《云台编》尚有明、清刻本、抄本多种，如明嘉靖十四年(1535)严嵩刻本、清郑超泓刻本。《四库全书》据江苏巡抚采
白燕，白尾燕子。古以为瑞鸟。《西京杂记》卷四：“元后在家，尝有白燕衔白石，大如卵，坠后绩筐中。后取之，石自剖为二，其中有文曰‘母天地’。”后因以“白燕瑞书”为颂美皇后或太后上应天命之典。权德舆《大行皇
【介绍】：吴越僧人。俗姓杨，越州(今浙江绍兴)人。幼于越州大善寺出家，于天台山就学于德韶。宋太宗至道中卒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。