【介绍】：姚伦作。见《感秋》。
《庄子·徐无鬼》：“[黄帝]至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》：“出游逢牧马，罢猎见非熊。”
①斑点众多貌。李嘉祐《江上曲》：“君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。”②驳杂貌。白居易《照镜》：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”③色彩鲜明貌。白居易《早春忆微之》：“沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。”
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
谓官吏初到任即对下属施威风。《汉书·叙传上》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“下马不作威，冰壶照清川。”
【介绍】：韦庄作。当写于作者应举不第，离开长安之时。因“平生志业匡尧舜”的壮志无法实现，只得归隐田间。而时光流逝，年复一年，毫无作为，不由地让人感叹天道之不平。诗写来沉郁顿挫，抑郁不平之气横贯其中。
【介绍】：见元德秀。
汉初赵尧年少，为符玺御史，有奇才，高祖亲授御史大夫之印。事见《汉书·周昌传》。后用以称美御史大夫。苏颋《饯赵尚书摄御史大夫赴朔方军》：“赵尧宁易印，邓禹即分麾。”
东汉王粲客居荆州，思乡作《登楼赋》，有“虽信美而非吾土”之语。后遂以“信美”为羁旅思乡之典。杜甫《成都府》：“信美无与适，侧身望川梁。”
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”