指凤台。李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。”参见“萧史”。
晋代郭翻隐逸有高名。尝乘小船暂归武昌扫墓，安西将军庾翼前往拜访征聘，郭翻不允。庾翼又以其船狭小，请他上自己的大船，郭翻称自己的船为“野人之舟”，终不应聘。《晋书·郭翻传》。后因以“野人舟”咏隐士。陈子
指东晋高僧支遁。支遁字道林，有高行，人们尊称其为林公。见《世说新语·言语》南朝梁刘孝标注引《高逸沙门传》。后用作僧人的美称。耿?《题藏公院》：“吉院林公住，疏篁近井桃。”武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
①苏州人民纺织厂、江苏师范学院《李贺诗选注》注释组选注。1976年江苏人民出版社出版。收录李贺诗84首，编排未按通行本顺序，而是按诗的思想内容分成六组。诗后有“注释”和“评说”，书后附有据十几种版本整
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
唐代称中榜及第的进士为前进士。亦特指及第后而尚未授官者。周朴《赠李裕先辈》：“仙籍旧题前进士，圣朝新奏校书郎。”
指南朝梁诗人何逊。因曾任安西安成王参军事兼水部郎，故人称何水部。后用以称美有诗才者。亦用以称美水部官员。郑谷《右省补阙张茂枢同在谏垣邻居》：“考功岂敢闻题品，水部犹须系挈雏。”又称“水曹”。朱庆馀《贺
隐约；好像。杜甫《渼陂西南台》：“仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。”钱起《美杨侍御清文见示》：“清文不出户，仿像皆在目。”
神话传说中的织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无?”