【介绍】：
李白作。《襄阳歌》为李白创辞，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》中。晋《襄阳童儿歌》云：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接䍠。举鞭向葛强，何如并州儿。”朱谏云：“《襄阳歌》亦为乐府之曲，故《唐书》志于礼乐卷内，于古乐府宜为一类。”襄阳，唐属山南道襄州，即今湖北襄樊市。李白此诗乃拟《襄阳童儿歌》之作，作于开元二十二年(734)游襄阳时。诗以狂放不羁的笔调，写纵酒行乐之行迹，表现出作者旷达不羁的情怀和倜傥不群的个性。诗中吊古伤今，笑富贵功名之不可久恃，唯有纵酒行乐，才是解脱烦恼的良方。《唐宋诗醇》卷五云：“意旷神逸，极颓唐之趣。”欧阳修评云：“‘落日欲没岘山西，倒著接䍠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮’，此常语也。至于‘清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推’，然后见其横放，其所以惊动千古者，固不在此乎?”(《分类补注李太白诗》卷七引)
【介绍】：崔颢《题潼关楼》诗句。潼关，唐时由中原进入关中的要塞，在今陕西潼关县北。三辅，汉时分长安京畿之地为京兆尹、左冯翊、右扶风三部分，这里泛指潼关地区。九州，这里泛指全中国。二句以潼关地势之雄和关
【介绍】：五代时人。乡贡明经，以廉科擢第。曾摄郑州防御巡官。后晋高祖天福二年(937)，进疏言治，诏除将仕郎、伊阳主簿。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
见“天京兆”。
【介绍】：苏颋作。阳将军，即杨执一。源，当作“原”。杨执一，开元时以左卫将军摄御史中丞为原州都督。此篇为颂祝之辞。友人赴任边塞重地，作者殷殷相嘱，希望他能效法汉代的霍去病和张奂，建立非凡的功绩，以获得
【介绍】：见杨监真。
【介绍】：唐代诗人。喻，又误作俞。一说字坦之，误。常州义兴(今江苏宜兴)人。生卒年不详。大约生于贞元中。元和、大和中谋仕于长安，久不第。与段文昌、贾岛、无可、李商隐等交往酬和。开成中游泾州，谒节度使王
【介绍】：见施肩吾。
①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”