【生卒】：?—727
【介绍】：
唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳二年(683)遣使迎接。武后长寿二年(693)始至洛阳，住福先寺译《佛境界》等经。所译《宝雨经》加入东方月光天子在中国现女子身统治天下内容，迎合武后。武后赞赏，改其名为菩提流志，意为觉爱。神龙二年(706)住长安崇福寺译经。睿宗即位，敕居北苑。共译经一百二十卷。开元十五年(727)卒于洛阳长寿寺。据称享年一百五十六岁。谥开元一切遍知三藏。所主持翻译之佛经，既有中外僧人译梵文，笔受证义，又有徐坚、张说等著名文人学者参与，译文质量较高，文笔颇佳，为唐代翻译文学中较有价值者。事迹见《宋高僧传》卷三、《开元释教录》卷九。
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。所作《河出荣光》诗，与吕温《河出荣光赋》同题，当曾于贞元中应进士试。一说会昌中进士及第，但《登科记考》未载。善为律赋。《全唐文》存赋四篇，《全唐诗》存诗一首。事
唐代曹邺、曹唐的合称。二人均为桂林人，生活于晚唐时期。以内容言，曹邺多贴近现实之作，曹唐则多为驰骋幻想之游仙诗；从风格而言，曹邺诗简古朴素，曹唐诗瑰奇美丽；从表现方法而言，曹邺多写实，曹唐多想象。二人
自身，自己。马云奇《怀素师草书歌》：“在身文翰两相宜，还如明镜对西施。”
见“误蝇”。
【介绍】：唐末五代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《唐音癸签》卷三〇作唐五代僧。有《康白诗》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
神话传说月中有白兔捣药。故借“捣药”以咏月。杜甫《月》：“入河蟾不没，捣药兔长生。”贾岛《送沈鹤》：“夜泊疏山雨，秋吟捣药轮。”
匆忙。刘禹锡《送李策秀才还湖南》：“忽被戒羸骖，薄言事南征。”
【介绍】：字子发，宜春(今属江西)人。少时于袁州请益于韩愈。文宗时，肇以文投献于袁州长史李德裕。会昌三年(843)，王起知贡举，以状元登进士第。大中后，为鄂岳节度使卢商、江陵节度使裴林、太原节度使卢简
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电。”后因以“岩下电”形容人目光明亮，神采飞扬。陆龟蒙《奉酬袭美病中见寄》：“早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。”
意外得来，偶然得到。白居易《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》：“盛时倘来合惭愧，壮岁忽去还感伤。”