见“赤松子”。
语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”本谓昭明太子萧统因母亡伤悲，不思饮食，腰围瘦损。后用为形容身体消瘦的典故。杜甫《伤秋》：“懒慢头时栉，艰难带减围。”
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》：“意充于一善，心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”
指浊酒。亦泛指酒。杜甫《对雨书怀走邀许主簿》：“座对贤人酒，门听长者车。”参见“贤人”。
指御史台。杜甫《哭长孙侍郎》：“礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。”
【介绍】：天宝初，曾任安定太守。芮挺章编《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录存此诗。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】：郡望赵郡(今河北赵县)。早岁在柳公绰幕府，大中间官同州刺史，后转刺曹州。能诗，曾和绵州刺史于兴宗寄朝中友人诗，《全唐诗》仅录此诗。
汉时巨鹿人，他崇敬扬雄，扬雄家居贫困，侯芭前去拜访，扬雄授以《太玄》、《法言》，扬雄死后，侯芭为立坟，服丧三年。见《汉书·扬雄传》。后因以“侯芭”喻指求教之人。皮日休《屣步访鲁望不遇》：“拟授《太玄》
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近