古代男子的一种跪拜礼。跪后两手相拱，俯首至手。钱起《送襄阳卢判官奏开河事》：“言归汉阳路，拜手蓬莱宫。”
【介绍】：河南洛阳(今属河南)人。李岑弟。天宝年间为开州刺史，十五载(756)罢任返长安，过剑门有《途经剑门》诗，程昂书于石碑，今并佚。《全唐诗》存诗1首，一作李岑诗。
《左传·昭公十九年》：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊。”后以“斗龙”为咏郑地之典。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“甲午憩时门，临泉窥斗龙。”
清赵彦传注。彦传，字省吾，丹徒(今属江苏)人，约生活于清咸丰、同治年间。《唐人绝句诗钞注略》，二卷。赵氏在姚鼐原选《姚选唐人绝句诗钞》马沅刊本上又加注释，以成此编。书中有题解、笺注、评析，甚是详尽。卷
山名。在今山西介休市东南。相传春秋时介之推隐于此，晋文公环绵上山中而封之，故名介山。李商隐《寒食行次冷泉驿》：“介山当驿秀，汾水绕关斜。”
杨永青画，老健译注。中国和平出版社1996年出版，为《名家画名著丛书》之一。本书由画家杨永青据白居易名诗《长恨歌》配画，人物造型考究，场面宏伟，气韵生动，注重表现原诗意境。
向来；一向。元稹《立部伎》：“顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。僖宗时人。光启中，因避乱自蒲州南至湘邑，题诗二妃庙中。后至岭南。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补一首。事迹见《灯下闲谈》卷下。
上下；行止。杜甫《郑典设自施州归》：“攀援悬根木，登顿入天石。”
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”