(还huán)道教丹药名。又名九还金丹。白居易《天坛峰下赠杜录事》：“顶上将探小有洞，喉中须咽大还丹。”
《汉书·五行志上》：“立秋而鹰隼击。”后因以“鹰风”指秋风。王勃《饯韦兵曹》：“鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。”
谓寺庙。因刹上饰凤，故称。亦专指佛塔。宋之问《奉和九月九日登慈恩浮屠应制》：“凤刹侵云半，虹旌倚日边。”
清醒。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。”
闻一多著。初载1930年武汉大学印《文哲季刊》第一卷第一至四期。有开明书店排印本，又见《闻一多全集》。
即蓬莱山。古代传说中的海上仙山，形如壶器，故称。王绩《古意六首》之六：“朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。”
宁武，春秋卫大夫。名俞，谥武子。《论语·公冶长》：“子曰：‘宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。’”后用“宁武愚”指人处于乱世而能够装愚作傻以全身远害；也借指人愚憨。张九龄《
【介绍】：杜甫于大历五年(770)秋于潭、岳间舟中作。大历五年四月，潭州(今湖南长沙)发生臧玠之乱，杜甫去衡州，本拟去郴州依其舅父崔伟，夏阻水耒阳。此时又回舟北归，可能是新任湖南观察使辛京杲已平息臧玠
①《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后遂以“白云”咏仙道之事。孟浩然《越中逢天台太乙子》：“往来赤城中，逍遥白云外。”贾岛《哭张籍》：“本欲蓬瀛去，餐芝御白云。”②喻归隐之所。刘得仁《晓别吕山人
中唐诗人包何、包佶之合称。二人皆诗人包融之子，分别为天宝七载(748)、六载(747)进士，皆才思赡逸，工于为诗，一时齐名，故称。《新唐书·艺文志四》录《包融诗》1卷，注云：“二子何、佶齐名，世称‘二